كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الجراح - باب: القود - ج: 3 - ص: 719

"الحَبسُ: السجْنُ، ومصدر حَبَس الشَّيْءَ، قال: والَحِبْس - بالفتح والكسر - الجبل الأَسود، وبالكسر وحده: حجارةٌ يُحبَس بها ماءُ النهر. قال: والحُبْس: جمع أحْبَس: لغةٌ في الأَحْمَس: وهو الشُجَاع، والحبس أيضًا: الُمحْبَس في سبيل الله عز وجل". (١)

١٤٢٦ - قوله: (الماسِكُ)، - هو مَن أمسك غيره، وقد أمْسَك يُمْسِكُ مَسْكاً وإِمْسَاكًا، فهو ماسِكٌ. قال الزركشي: "أمْسَك ومَسك: لغتان". (٢)

١٤٢٧ - قوله: (أعجميًا)، الأعجمي: ضِدّ العَرَبي، قال الله عز وجل: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ}. (٣)

والأعْجَميُّ: نِسْبَةٌ إلى العَجَم. قال الزركشي: "الأعْجَمِيُّ الذي لا يَفْصَح"، (٤) وفي الحديث: "بُعثت إِلى العَرب والعَجَم". (٥)

وأما العَجْم - بسكون "الجيم" -: (٦) فَحَبُّ الثَمر، واحِدها: عَجْمَة.

١٤٢٨ - قوله: (وأُدِّب السيد)، التأدِيب: مصدر أدَّب يُؤَدِّب تَأديبًا،

---

(١) انظر: (إكمال الأعلام: ١/ ١٣١ - ١٣٢).
(٢) انظر: (شرح الزركشي على الخرقي: ٢/ ١٠٢ ب).
(٣) سورة فصلت: ٤٤.
(٤) انظر: (شرح الزركشي على الخرقي: ٢/ ١٠٢ ب).
(٥) لم أقف له على تخريج. والله أعلم.
(٦) وقيل: بفتح "الجيم" قاله الجوهري في: (الصحاح: ٥/ ١٩٨٠ مادة عجم) قال: "والعَجَم بالتحريك: النوى، وكل ما كان في جوف مأكول، كالزبيب، وما أشبهه ..
ثم قال: قال يعقوب: والعامة تقول: عَجْمٌ بالتسكين" ولست أدري كيف فات هذا المصنف رحمه الله.