كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصداق - ج: 3 - ص: 652

١٢٩٢ - قوله: (خِلَالَها)، معنى الخَلْوَة: أنْ يدخل عليها بِمَوْضِعٍ ليس فيه أحد يعلم حقيقة الوَطْء من مكلَّفٍ ونحوه مِمَّن في معناه. (١)

١٢٩٣ - قوله: (عُقْدَة النكاح)، العُقْدَةُ: هي العَقْدُ، يقال في كُلِّ مَرْبُوطٍ: عَقْدٌ وعقْدَةٌ، فلذلك قيل في النكاح: عَقْدٌ وعُقْدَةٌ. (٢)

١٢٩٤ - قوله: (عفَا)، مَقْصور من العَفْو، وقد عَفَا يَعْفُو عَفْواً، فهو عافٍ، قال الله عز وجل: {وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى}، (٣) وفي الحديث: "وطلَبُوا العَفْوَ". (٤)

١٢٩٥ - قوله: (سِرّاً وعلانيةً)، السِرُّ: هو الخُفْيَة، قال الله عز وجل: {فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}، (٥) وفي الحديث: (أوَ لَيْس فيكم صاحَب السِرِّ الذي لَا يَعْلَمُه غيره"، (٦) وفي حديث فاطمة: "ما كُنْت لأُخْبِر بسِرِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" (٧) ومنه: "كاتِمُ السِرِّ".

---

(١) سبق بيان معنى "الخلوة" وحقيقتها في) ص ١٠٦.
(٢) لأن فيه ربطاً بيْن الزوج وزوجته لمجرد العقْد، وإن كان ذلك في المعنى.
(٣) سورة البقرة: ٢٣٧.
(٤) جزء من حديث أخرجه البخاري في الصلح: ٥/ ٣٠٦، باب الصلح في الدية، حديث (٢٧٠٣)، والنسائي في القسامة: ٨/ ٢٥، باب القصاص في الثنية، وابن ماجة في الديات: ٢/ ٨٨٤، باب القصاص في السن، حديث (٢٦٤٩)، وأحمد في المسند: ٣/ ١٢٨.
(٥) سورة طه: ٧.
(٦) أخرجه البخاري في فضائل الصحابة: ٧/ ٩٠، باب مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما، حديث (٣٧٤٢)، وأحمد في المسند: ٦/ ٤٤٩.
(٧) أخرجه البخاري في الاستئذان: ١١/ ٧٩، بلفظ قريب منه، باب من ناجى بين يدي الناس ولم يخبر بسر صاحبه، فإذا مات أخبر به، حديث (٦٢٨٥)، (٦٢٨٦)، ومسلم في فضائل الصحابة: ٤/ ١٩٠٤، باب فضائل فاطمة بنت النبي - صلى الله عليه وسلم -، حديث (٩٨)، وأحمد في المسند: ٦/ ٢٨٢).