كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصداق - ج: 3 - ص: 648

والحِبَاءُ، (١) والعلَائِق، (٢) وقد نظَمها بعضهم (٣) في بيْت وهو:

صَدَاقٌ ومَهْر ونحلَةٌ فَرِيضة ... حِبَاءٌ وأجْر ثم عُقْرٌ عَلَائِقُ

يقال: أصدقتُ المرأةَ، ومَهَرْتُها وأمْهَرْتُها، نقلَهُما الزجاج وغيره. (٤)

وأنشد الجوهري (٥) مستشهداً على ذلك:

أخِذْنَ اغتِصَاباً خِطْبَةً عَجْرَفِيَّةً ... وأمْهِرْنَ أرْماحاً من الخَطِّ ذُبَّلا (٦)

وجمْع الصَّداق: صُدُقٌ، وصَدُقَاتٌ. قال الله عز وجل: {صَدُقَاتِهِنَّ}. (٧)

١٢٧٩ - قوله: (رشيدةٌ)، الرشيدةُ: هي مَنْ وُجِدَ فيها الرُّشْد، وهو الصَّلَاح في المال.

١٢٨٠ - قوله: (إذا كان شَيْئاً لَهُ نصف يَحْصُلُ)، لأَنَّه ربَّما طلقها قبل الدخول فأرادتْ أخْذَ نِصْفهِ.

---

(١) هو العطاءُ، قال الجوهري: "وحَباهُ يحْبُوه: أي أعْطَاه" (الصحاح: ٦/ ٢٣٠٨ مادة حبا).
(٢) العلَائِق جمْع عَلَاقة، وهي المهور، وعلاقة الَمهْرِ: ما يتَعَلَّقُون به على المتَزَوِّج، ومنه قوله عليه السلامْ: "أدوا العلَائِق، قالوا: في رسول الله، وما العلَائِق؟ قال: ما تَراضَى عليه أهْلُوهُم"، انظر: (النهاية لابن الأثير: ٣/ ٢٨٩)، والحديث إسناده ضعيف جداً. انظر: (التلخيص
لابن حجر: ٣/ ١٩٠، نصب الراية: ٣/ ٢٠٠).
(٣) هو ابن أبي الفتح في (المطلع: ص ٣٢٦).
(٤) انظر: (فعلت وأفعلت: ص ٨٧) وكذلك (الأفعال للرقسطي: ٤/ ١٣٩، والأفعال لابن القطاع: ٣/ ١٦٢)، كما حكاه الجوهري عن أبي زيد. (الصحاح: ٢/ ٨٢١ مادة مهر).
(٥) انظر: (الصحاح: ٢/ ٨٢١ مادة مهر).
(٦) البيت لِقُحَيْف العُقَيْلِي، انظر: (الصحاح: ٢/ ٨٢١ مادة مهر).
(٧) سورة النساء: ٤.