كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الحج - باب: ما يتوقى المحرم وما أبيح له - ج: 2 - ص: 405

"الَمحْمِل: كالَمجْلِس" (١). قال صاحب "المطلع": "وذكره (٢) [شيخنا أبو عبد الله] (٣) ابن مالك في "مثلثه" بعكس ذلك" (٤).

قلت: قال في "مثلثه": "الَمحْمَل - يعنى بالفتح -: الحَمْل للشَّيْء، وأيضاً ثِقَل الحمل، قال والِمحْمَل - يعني بالكسر - والحِمَالة: عِلاقَّة السيف: قال: والِمحْمَلُ أيضاً: مركبٌ يُرْكَبُ عليه، قال: والُمحْمَل -يعني بالضم-: مفعولٌ أحْمَل فلانٌ فلاناً: أعانه على الحَمْل" (٥).

٨٤٧ - قوله: (ولا يُشِيرُ إِليه) (٦)، الإشارة: معروفة، تكون باليد، والرأس، والعين، ونحو ذلك، وقد أشَار يُشِيرُ إِشارةً، قال الله عز وجل: {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ} (٧).

٨٤٨ - قوله: (وَرْسٌ)، قال الجوهري: "الوَرْسُ: نبْتٌ أصْفَرٌ يكون باليمن يُتَّخَذ منه الغُمْرةُ للوجه، يقال منه (٨): أوْرَسَ الرِمْثُ، وأوْرَسَ [المكان] (٩): إذا (١٠) اصْفَرَّ ورقُه بعد الإِدراك" (١١). وقال غيره: "هو شَيْءٌ آخر

---

(١) انظر: (الصحاح: ٤/ ١٦٧٨ مادة حمل بتصرف).
(٢) في المطلع: وضبطه.
(٣) زيادة من المطلع.
(٤) انظر: (المطلع: ص ١٧١).
(٥) انظر: (إكمال الاعلام: ٢/ ٥٩٧).
(٦) أي: إلى الصيد. قال في "المغني: ٣/ ٢٨٦": "لأنه تسَبَّب إلى مُحَرَّم عليه فحرم كنَصْبِه الأُحْبُولَة".
(٧) سورة مريم: ٢٩.
(٨) في الصحاح: تقول منه.
(٩) زيادة من الصحاح.
(١٠) في الصحاح: أي.
(١١) انظر: (الصحاح: ٣/ ٩٨٨ مادة ورس).