كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصلاة - باب: صفة الصلاة - ج: 2 - ص: 222

وقال بعضهم: كُسِرت "الميم"، للتَفْرِقَة بينه وبيْن عيسَى.

وقال الحربي: "بعضهم يَكْسِرها في "الدجال"، ويفتحها قي "عيسى" وكلٌّ سواء" (١).

وقيل: هو بـ"الخاء" المعجمة (٢)

وقال أبو عبيد: (٣) "المسيح: الَممْسُوح العَيْن، وبه سُمِّي الدَّجال" (٤)، وقال غيره: لمسحه الأرض (٥). وقيل: المسيح: الأعْوَر (٦).

و(الدَجَّال)، سمي دَجَّالاً: مِن الدَّجَل، وهو طلْيٌ بالقَطِرَان، فَسُمِّي بذلك لتوهمِه بِبَاطلِه. وقيل: من التَعْظِيم.

ويقال: الدجَّال في اللّغة: الكذَاب (٧)، قُلت: وعليه يَدُل الحديث، وهو قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقوم الساعة حتى يُبْعَثَ دجَّالون كذَّابُون قريبً منْ ثلَاثِين، كُلهُّم يَزْعَم أنَّه رَسُول الله" (٨).

---

(١) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص ٨٣).
(٢) قال هذا أبو الهيثم كما في: (المطلع: ص ٨٣، وفتح القدير للشوكاني: ١/ ٣٤١، والغريبين: ٣/ ١٧٦ أ).
(٣) هو القاسم بن سلام، أبو عبيد الأنصاري، الإمام الجليل صاحب التصانيف في الحديث والفقه واللّغة والقراءات. من أبرزها: "غريب الحديث" و "غريب المصنف" و"الأمثال" وغيرها توفي ٢٢٤ هـ. أخباره في: (إنباه الرواة: ٣/ ١٢، تاريخ بغداد: ١٢/ ٤٠٣، تهذيب التهذيب: ٨/ ٣١٥، طبقات الحنابلة: ١/ ٢٥٩، طبقات القراء لابن الجزري: ٢/ ١٧، طبقات ابن السبكي: ٢/ ١٥٣).
(٤) حكاه عنه صاحب (المطلع: ص ٨٣).
(٥) قاله ثعلب من اللغويين. انظر: (الزاهر لابن الأنباري: ١/ ٤٩٣).
(٦) حكاه ثعلب عن ابن الأعرابي. انظر: (تهذيب اللغة: ٤/ ٣٤٨ مادة مسح).
(٧) انظر هذه المعاني في: (اللسان: ١١/ ٢٣٦ مادة دجل، الزاهر لابن الأنباري: ١/ ٤٩٣، فتح الباري: ١٣/ ٩١ في الفتن).
(٨) جزء من حديث أخرجه البخاري في الفتن: ١٣/ ٨١، باب حدثنا مسدد حديث (٧١٢١)، =