كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه محمود - ١٦٠٩ - محمود بن أحمد بن ظهير شمس الدين، اللارندى - ج: 3 - ص: 428

بعام قد مضت صاد وزاى … وثا من ظعن مختار الخلائق (١)

نبىّ من قريش هاشمىّ … رسول الله وضّاح الطّرائق

ثم ذكر أبياتا ستّة.

قلت: يشير إلى أنه فرغ من تصنيفه سنة سبع وتسعين وخمسمائة، لأن الصاد بتسعين، والزّاى بسبعة، والثاء بخمسمائة.

***

١٦٠٩ - محمود بن أحمد بن ظهير شمس الدين، اللّارندىّ (*)

تفقّه على الصّدر سليمان (٢).

كان فقيها (٣)، عالما بالفرائض والحساب، وكان ورعا، وفى لسانه عجمة.

صنّف فى الفرائض كتابا، لقّبه ب «إرشاد أولى (٤) الألباب إلى معرفة الصواب»، ثم ضم إليه «الفرائض السّراجيّة» وزاده أبوابا، وذكر فيه

---

(١) فى ا: «وصاد وزاء»، وزاء وزاى بمعنى.
والظعن: السير، وهو يعنى الهجرة.
(*) ترجمته فى: الدرر الكامنة ٥/ ٨٩، تاج التراجم ٧٠، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥١٦، الطبقات السنية، برقم ٢٤١٧، كشف الظنون ١/ ٦٤، ٢/ ١١٣٥، ١٢٥٠، الفوائد البهية ٢٠٥، هدية العارفين ٢/ ٤٠٧.
وفى الأصل، ا: «بن ظهير بن شمس الدين»، وفى م: «بن ظهير الدين بن شمس الدين»، وفى حاشيتها: «بن ظهير شمس الدين»، وفى الدرر: «ابن ظهيرة». والمثبت فى كثير من مصادر الترجمة.
(٢) هو سليمان بن داود بن مروان الملطى، وتقدم برقم ٦٢٤.
(٣) فى م زيادة: «أصوليا».
(٤) سقط من: ا.