تفقّه عليه ابنه أحمد (٢)، سمع من أبيه، وتفقّه عليه.
تقدّم ابنه أحمد (٣)، وابن ابنه محمد بن أحمد (٤).
***
١٢١٤ - محمد بن أحمد بن يوسف الملقّب بهاء الدين، أبو المحامد المرغينانىّ (*)
المنسوب إلى أسبيجاب (٥).
أستاذ الإمام جمال الدين (٦) المحبوبىّ.
***
(١) الجعل: الرجل الأسود الدميم، أو اللجوج والرقيب، وجعل دويبة. (٢) فى م زيادة: «تقدم»، وسيأتى. (٣) برقم ١٨٦. (٤) برقم ١٢٠٠. (*) ترجمته فى: تاج التراجم ٦١، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٢٦، الطبقات السنية، برقم ١٨٦٩، كشف الظنون ٢/ ١٦٣٢، الفوائد البهية ١٥٨. وسقط من ا: «أبو المحامد»، ومكانها فى تاج التراجم والكتائب وكشف الظنون والفوائد: «أبو المعالى». قال ابن قطلوبغا: «شرح القدورى شرحا نافعا، سماه زاد الفقهاء». وفى الطبقات السنية، عن العلامة محمد بن شيخ محمد مفتى الديار الرومية، بعد نقله كلام ابن قطلوبغا: «ولا أدرى أهو المذكور فى الكتاب أم غيره». (٥) انظر ما تقدم فى حاشيته صفحة ٣٣٥. من الجزء الأول، وما يأتى فى الأنساب. (٦) فى م زيادة: «عبيد الله البخارى»، وتقدمت ترجمة المحبوبى برقم ٨٩١.