١٤٦٧ - محمد بن الفضل بن البلخىّ الإمام، المفسّر (*)
* له كتاب «الاعتقاد» فى اعتقاد أهل السّنن (١) والجماعة، صنّفه لمحمود بن سبكتكين، ذكر فيه أنّ العلم أفضل من العقل، ومن قال: إن العقل أفضل من العلم فهو معتزلىّ.
قال: لأنّ العلم حاجة، والعقل كالآلة للعلم.
***
١٤٦٨ - محمد بن فضيل بن غزوان الكوفىّ (**)
سمع الأعمش.
(*) ترجمته فى: طبقات المفسرين، للداودى ٢/ ٢٢٢، ٢٢٣، الطبقات السنية، برقم ٢٢١٦، نقلا عن الجواهر. ولعله: أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر الرواس، المفسر، يعرف بميرك، البلخى، صاحب التفسير الكبير، المتوفى سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة. الأنساب ٦/ ١٧٧، ١٧٨، اللباب ١/ ٤٧٨، طبقات المفسرين، للسيوطى ١١٢، ١١٣. وانظر ما سبق فى طبقات المفسرين للداودى. (١) فى أصل ا: «السير»، وفى م: «السنة»، والمثبت فى: الأصل، وحاشية ا. (**) ترجمته فى: طبقات ابن سعد ٦/ ٢٧١، تاريخ خليفة بن خياط (بغداد) ٥٠٣، طبقات خليفة بن خياط (دمشق) ١/ ٤٠٠، التاريخ الكبير، للبخارى، الجزء الأول، القسم الأول، صفحة ٢٠٧، ٢٠٨، الجرح والتعديل، الجزء الرابع، القسم الأول، صفحة ٥٧، الفهرست ٣١٦، تذكرة الحفاظ ١/ ٣١٥، ميزان الاعتدال ٤/ ٩، ١٠، العبر ١/ ٣١٩، دول الإسلام ١/ ١٢٣، الوافى بالوفيات ٤/ ٣٢٢، مرآة الجنان ١/ ٤٤٨، ٤٤٩، طبقات القراء ٢/ ٢٢٩، تهذيب التهذيب ٩/ ٤٠٥، ٤٠٦، تقريب التهذيب ٢/ ٢٠٠، ٢٠١، النجوم الزاهرة ٢/ ١٤٨،-