حمّاد بن سلمة بن دينار، وحمّاد بن زيد بن درهم، وفضل بن سلمة على (١) ابن زيد بن درهم (١) كفضل الدّينار على الدّرهم (٢).
[فائدة: [السفيانان]]
السّفيانان: سفيان الثّورىّ، وسفيان بن عيينة.
[فائدة: [فائدة: الربيعان]]
الرّبيعان: الرّبيع بن سليمان المرادىّ، والرّبيع بن سليمان المؤذّن (٣)، وكلاهما من أصحاب الشّافعىّ الخصيصان به.
[فائدة: [العمران]]
العمران، قيل: أبو بكر وعمر، على التّغليب. وقيل: عمر بن الخطاب وعمر بن عبد العزيز.
[فائدة: [الصاحبان]]
الصّاحبان، هكذا يقع هذا (٤) الإطلاق فى كتب
(١ - ١) سقط من: الأصل. (٢) قال الذهبى: «وهذا محمول على جلالته ودينه، وأما الإتقان فمسلّم إلى ابن زيد، وهو نظير مالك فى التثبت». سير أعلام النبلاء ٧/ ٤٤٧. (٣) فى النسخ: «المؤدب» تحريف. وهو المؤذن، لأنه كان مؤذنا بالمسجد الجامع بفسطاط مصر. كما ذكر السبكى فى طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ١٣٤. وهكذا أوردهما المؤلف على أنهما شخصان، والحقيقة أن ما أورد إنما هو لشخص واحد، وصواب العبارة: «الربيعان: الربيع بن سليمان الجيزى الأزدى، والربيع بن سليمان المرادى المؤذن». انظر ترجمتهما فى: طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ١٣٢. (٤) فى م: «على».