هكذا رأيته بخطّى، ولم يذكر السّمعانىّ هذا اللّقب، لا فى الجيم ولا فى الحاء:
لقب أحمد بن محمد، تقدّم (٧).
(١) كذا ورد هنا فى الأصول بالباء الموحدة، رسم قلم، والترتيب يقتضيه، وتقدم فى ترجمته: «حيكان» بالياء المثناة التحتية، وكذلك ورد فى: الإكمال ٢/ ٥٨٦، والمشتبه ٢٦٠. (٢) فى م زيادة: «بن عبد الله بن خالد أبو زكريا الذهلى النيسابورى». (٣) برقم ١٨١٣، فى الجزء الثالث، صفحة ٦٠٠ - ٦٠٢. (٤) فى م زيادة: «ابن سليمان أبو داود الفقيه». (٥) برقم ٦٢٣، فى الجزء الثانى، صفحة ٢٣٣. (٦) برقم ٢٢٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣٠٠. (٧) برقم ١٩٠، فى الجزء الأول، صفحة ٢٦١.