كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه عبد الرزاق وعبد الرشيد وعبد السلام - ٨١٢ - عبد السلام بن محمد بن يوسف ابن بندار، أبو يوسف - ج: 2 - ص: 421

حدّث عنه ابنه عبد الرحيم، ببغداد.

إمام ابن إمام.

***

٨١٢ - عبد السلام بن محمد بن يوسف ابن بندار، أبو يوسف (*)

من أهل قزوين.

ذكره ابن النّجّار فأطنب، وقال: حنفىّ، معتزلىّ.

قرأت فى «كتاب أبى الوفاء ابن عقيل» الفقيه الحنبلىّ، بخطّه:

القاضى أبو يوسف القزوينىّ، قدم مصر علينا، وكان شيخا يفتخر بالاعتزال، وكان طويل اللّسان (١)، ولم يكن محقّقا فى علم من العلوم، إلّا تفسير القرآن.

قال القاضى عياض فى «الصّلة»: سمعت أبا علىّ ابن سكّرة، يقول:

أبو يوسف القزوينىّ، بلغ من السّنّ مبلغا يكاد أن يخفى فى الموضع الذى

---

(*) ترجمته فى: الكامل ١٠/ ٢٥٣، تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٠٨، العبر ٣/ ٣٢١، دول الإسلام ٢/ ١٧، مرآة الجنان ٣/ ١٤٧، البداية والنهاية ١٢/ ١٥٠، لسان الميزان ٤/ ١١، ١٢، النجوم الزاهرة ٥/ ١٥٦، طبقات المفسرين، للسيوطى ٦٧، ٦٨، طبقات المفسرين، للداودى ١/ ٣٠١، ٣٠٢، الطبقات السنية، برقم ١٢٣٣، كشف الظنون ١/ ٦٣٤، شذرات الذهب ٣/ ٣٨٥.
وترجمه تاج الدين السبكى، فى طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٢١، ١٢٢، وقال:
«وقيل: إنه كان زيدى المذهب فى الفروع».
(١) فى ابعد هذا زيادة مقحمة: «مات ابن عقيل سنة ٥١٣».