كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه: مالك، والمبارك والمحبر، ومحسن، ومحفوظ - ١٦٠٤ - محسن بن أبى القاسم على بن محمد بن أبى الفهم بن داود بن إبراهيم بن تميم التنوخى، أبو على - ج: 3 - ص: 422

١٦٠٤ - محسّن بن أبى القاسم على بن محمد بن أبى الفهم بن داود بن إبراهيم بن تميم التّنوخىّ، أبو علىّ (*)

تقدّم والده علىّ (١)، وكذلك ولده على بن محسّن (٢).

أهل بيت فضلاء، قضاة.

قال الثّعالبىّ لمّا ذكره بعد أبيه علىّ بن محمد: هلال ذلك القمر، وغصن هاتيك الشجر، والشاهد العدل (٣) بحمد الله (٣) وفضله، والفرع المسند (٤) لأصله، والنائب عنه فى حياته، والقائم مقامه بعد وفاته، وفيه يقول أبو

---

(*) ترجمته فى: يتيمة الدهر ٢/ ٣٤٦، ٣٤٧، تاريخ بغداد ١٣/ ١٥٥، ١٥٦، المنتظم ٧/ ١٧٨، معجم الأدباء ١٧/ ٩٢ - ١١٦، الكامل ٩/ ١٠٦، وفيات الأعيان ٤/ ١٥٩ - ١٦٢، العبر ٣/ ٢٧، مرآة الجنان ٢/ ٤١٩، ٤٢٠، النجوم الزاهرة ٤/ ١٦٨، تاج التراجم ٧٥، ٧٦، مفتاح السعادة ١/ ٢٤٩، الطبقات السنية، برقم ٢٤١٠، كشف الظنون ١/ ٧٨١، ٢/ ١٢٥٣، ١٦٧١، ١٩٥٣، شذرات الذهب ٣/ ١١٢، ١١٣.
وفى النسخ: «بن أبى الفهم بن داود» وهو خطأ، فأبو الفهم هو داود انظر ما تقدم فى ترجمة أبيه، صفحة ٥٩٥ من الجزء الثانى.
وفى م زيادة: «القاضى، الأديب».
(١) برقم ٩٩٨.
(٢) برقم ٩٩١.
(٣ - ٣) كذا فى النسخ، وفى اليتيمة، ومعجم الأدباء: «لمجد أبيه».
(٤) كذا فى: ا، وم، وفى م بعده زيادة: «أصله»، والكلمة فى الأصل مثل ادون نقط، وفى اليتيمة: «المثيل»، وفى معجم الأدباء: «المشيد».