المَخْزوميُّ، القُرَشِيُّ، المَدَنِيُّ (١).
من أَهْلِها. سَمِعَ مِنْ: مَوْلاه، وسَعِيدِ بنِ المُسيَّبِ، وأبي صالِحٍ ذَكْوانَ، والقَعْقاعِ بنِ حَكيمٍ، وغيرِهم، وعنه: ابنُ عَجْلانَ، والسُّفْيانانِ، ومالِكٌ، وقد قالَ ابنُ حِبَّانَ (٢): وأَهْلُ المدينةِ.
وَثَّقَهُ أحمدُ (٣)، وأبو حَاتِمٍ (٤)، والنَّسائِيُّ، وابنُ حِبَّانَ (٥). وقالَ ابنُ مَعِينٍ: (٦) هو خَيْرٌ مِنْ سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ. يَعْنِي: في أبيه. وقالَ يحيى بنُ سَعِيدٍ: القَعْقاعُ أَحَبُّ إليَّ منه. فَقَتَلَهُ الحَرورِيَّةُ فيما قاله ابنُ عُيَيْنَةَ يَوْمَ وَقْعَةِ قُدَيْدٍ (٧) في سَنَةِ إحدى وثلاثينَ ومئة. وقالَ البخاريُّ (٨): وقال لنا عبدُ الملِكِ بنُ شَيْبَةَ: قُتِلَ سَنَةَ ثلاثين. وتَبِعَه ابنُ حِبَّانَ (٩)، وهو في "التهذيب" (١٠) لتَخْرِيجِ السِّتَّةِ له.
(١) "تاريخ خليفة" ٣٩٣، و"سير أعلام النبلاء" ٥/ ٤٦٢.(٢) "الثقات" ٦/ ٤٣٤.(٣) "العلل ومعرفة الرجال" ١/ ١٦٤، ١٦٥.(٤) " الجرح والتعديل " ٤/ ٣١٥.(٥) "الثقات" ٦/ ٤٣٤.(٦) "تاريخ ابن معين" برواية الدارمي ١/ ٢٦٢.(٧) قديد: اسم موضع قرب مكة. "معجم البلدان" ٤/ ٣١٣. ولا يزال معروفًا حتى اليوم.(٨) "التاريخ الكبير" ٤/ ٢٠٣، وفيه: قال لي عبد الرحمن بن شيبة: قتل سنة إحدى وثلاثين ومئة. والصواب المثبت.(٩) "الثقات" ٦/ ٤٣٤.(١٠) "تهذيب الكمال" ١٢/ ١٤١، و "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٢٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute