الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - مقدمة التحقيق - الباب الثالث - الفصل الثاني بين الجذامي وابن السيد البطليوسي - ج: 3 - ص: 133

بِمَا لَمْ تَشْكُرُوا المَعْرُوفَ عِنْدِي

ويروى: بالذال والدال، وبالدال: أجود. وتعودنا من العادة، وبالذال من التعوذ" (١).

ويقول الشارح في البيت الذي أنشده ابن قتيبة: (بسيط)

أمَّلْتَ خَيْرَكَ هَلْ تَأْتِي مَوَاعِدُهُ … فَالْيَوْمَ قَصَّرَ مِنْ تِلْقَائِكَ الأَمَلُ (٢)

"هو للراعي" (٣). وأما ابن السيد فيقول: "لا أعلم قائله … " (٤).

وقد ينسب ابن السيد البيت لشاعر ويراه الشارح له ولآخر، وهذا دال، بدون شك، على اطلاع واسع ونباهة عالية. نمثل له بشرح البيت الذي أنشده ابن قتيبة: (وافر)

عَلَّى قَرَمَاءَ عَالِيَةٍ شِوَاهُ … كَأَنَّ بَيَاضَ غُرَّتِهِ خِمَارُ (٥)

البطليوسي: "البيت للسليك بن السلكة السعدي رثي فرسه. . ." (٦). فيرد الشارح قائلًا: "يروى للسليك، ويروى لبشر بن أبي خازم يصف فرسًا مات فانتفخ، وارتفعت قوائمه" (٧).

٧ - استقصاؤه للروايات التي ورد بها البيت، وتصحيحه لبعضها. مثاله: أنشد ابن قتيبة: (وافر)

وَمَا كُنَّا بَنِي ثَأْدَاءَ لَمَّا … شَفِينَا الأَسِنَةَ كُلَّ وِتْرِ (٨)

رواه البطليوسي: "شفينا - وقضينا" (٩). فيتدخل الشارح ليذكر الروايتين ويذكر مصدرهما يقول:

---

(١) الانتخاب: ٦١١.
(٢) أدب الكتَّاب: ٦٠٤.
(٣) الانتخاب: ٥٨٠.
(٤) الاقتضاب: ٣/ ٤٢٩.
(٥) أدب الكتَّاب: ٥٩١.
(٦) الاقتضاب: ٣/ ٤٢٣.
(٧) الانتخاب: ٥٦٤.
(٨) أدب الكتَّاب: ٥٩٢.
(٩) الاقتضاب: ٣/ ٤٢٤.