الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب ما جاء على فعلت والعامة تقوله على فعلت - ج: 4 - ص: 196

بَابُ مَا جَاءَ عَلَى فَعَلْتُ وَالعَامَّةُ تَقُولُهُ عَلَى فَعُلْتُ (١)

قَوْلُهُ: "البَصْرِيُّونَ يَقُولُونَ: حَمُضَ الخَلُّ، وَطَلَقَتِ المَرْأَةُ لَا غَيْرُ" (٢).

ط: "هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الكُوفِيِّينَ يُجِيزُونَ الفَتْحَ وَالضَمَّ. وَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلَا وَجْهَ لإِدْخَالِهِ فِي لَحْنِ العَامَّةِ، وَمَعَ ذَلِكَ فَقَدْ حَكَاهُ يُونُسُ، وَهُوَ مِنْ جِلَّةِ البَصْرِيَّينَ.

وَكَذَلِكَ ذَكَرَ خَثَرَ وَشَحَبَ فِي هَذَا البَابِ وَلَا وَجْهَ لَهُ، لأَنَّ الفَتْحَ وَالضَمَّ جَائِزَانِ فِيهِمَا، وَقَدْ حَكَى ذَلِكَ فِيهِمَا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ.

وَذَكَرَ يَعْقُوبُ: "أَنَّ خَثِرَ بِكَسْرِ الثَّاءِ لُغَةٌ ثَالِثَةٌ" (٣) " (٤).

د: ثَعْلَبٌ: "طَلَقَتِ المَرْأَةُ، وَطَلُقَتْ طَلَاقًا، وَطُلِقَتْ مِنَ الوِلَادَةِ: تُطْلَقُ طَلْقًا" (٥).

---

(١) أدب الكتّاب: ٣٩٩.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٩٩.
(٣) الإصلاح: ٢٠٧.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ٢١٧.
(٥) الفصيح: ٣٤؛ شرح الفصيح: ١٧١.