الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - باب اختلاف الأبنية في الحرف الواحد لاختلاف المعنى - ج: 4 - ص: 35

بَابُ اخْتِلَافِ الأَبْنِيَةِ فِي الحَرْفِ الوَاحِدِ لاخْتِلَافِ المَعْنَى (١)

ع: الأَصْلُ فِي هَذَا البَابِ وَاحِدٌ، وَلَكِنْ بُنِي مِنْ ذَلِكَ الأَصْلِ أَبْنِيَةٌ مُخْتَلِفَةٌ لاخْتِلَافِ المَعَانِي الوَاقِعَةِ تَحْتَهَا، وَخُولِفَ فِي الحَرَكَاتِ بَيْنَهَا لِيَقَعَ الفَرْقُ بِذَلِكَ.

قَوْلُهُ: "مُبَطَّنٌ" (٢).

ع: "كَأَنَّ بَابَ "فَعَّلَ" قَدْ يَخْرُجُ إِلَى زَوَالِ الشَّيْءِ كَقَذِّيْتُ العَيْنَ، وَحَلَّمْتُ الأدِيمَ: إِذَا أَزَلْتَ عَنْهَا القَذَى وَالحَلَمَ.

وَأَمَّا "بَطِنٌ" فَمِنْ بَابِ الأَدْوَاءِ كَعَمٍ وَرَمِدٍ. "وَمِبْطَانٌ" (٣) مِنْ أَبْنِيَةِ المُبَالَغَةِ.

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "المِبْطَانُ: الَّذِي لَا يَكادُ يَنْهَضِمُ بَطْنُهُ وَإِنْ جَاعَ، وَ"ظَهِرٌ" (٤) مِنَ الأَدْوَاءِ" (٥).

ط: "المُلَاسَنَةُ (٦): المُفَاخَرَةُ، وَتَكُونُ "المُلَاسَنَةُ" أَنْ تُعَاتِبَ الرَّجُلَ وَيُعَاتِبَكَ، وَ"المَوْهُونُ": الضَّعِيفُ. يُقَالُ: وَهَنَهُ الله وَأَوْهَنَهُ. وَ"الفَقِرُ" فِي قَوْلِ

---

(١) أدب الكتّاب: ٣٢٦.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٢٦.
(٣) أدب الكتّاب: ٣٢٦.
(٤) أدب الكتّاب: ٣٢٧.
(٥) التهذيب: ١٣/ ٣٢٧؛ تهذيب الإصلاح: ٧٦٣؛ شرح الفصيح: ١٧٥ - ١٧٦.
(٦) من بيت لطرفة بن العبد أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٢٧ وهو:
(وإذا تلسنني ألسنها … إنني لست بموهون فقر)
والبيت في ديوانه ٦٠؛ شرح الجواليقي: ١٩٦؛ تهذيب الإصلاح: ٥٩.