فَعَلْتُ فِي الوَاوِ وَاليَاءِ (١)
قَوْلُهُ: "وَحَنَوْتُ العُودَ وَحَنَيْتُهُ" (٢).
د: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: "وَحَنَوْتُ عَلَيْهِ بِالْوَاءِ لَا غَيْرُ. وَالنِّقْيُ: المُخُّ. وَقَنَوْتُ الْغَنَمَ: اتَّخَذْتُهَا لِغَيْرِ الْبَيْعِ، وَهُوَ القُنْيَةُ. وَزَقَوْتُ (٣): صِحْتُ" (٤).
د: قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: قَالَ الأَصْمَعِيُّ: "يُقَالُ: قَلَوْتُ البُسْرَ (٥) وَغَيْرَهُ قَلْوًا. وَلَمْ يَعْرِف فَلَيْتُ إِلَّا فِي البُغْضِ. وَلَا يُقَالُ: بُسْرٌ مَقْلِيٌّ" (٦) وَعَرَفَهَا أَبُو زَيْدٍ (٧) وَأَنْشَدَ:
سُودٌ كَحَبِّ الفُلْقُلِ الْمُقْلِي (٨)
وَحَزَوْتُ الطَّيْرَ (٩): زَجَرْتُهَا:
قَوْلُهُ: "وَطَلَوْتُ الطَّلِيَّ وَطَلَيْتُهُ بِمَعْنَى: رَبَطْتُهُ. وَالطَّلِيُّ الطَّلَا" (١٠).
قَالَ البُصْرِيُّ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ فِي الرَّدِّ عَلَى يَعْقُوبَ: "إِنَّمَا الصَّحِيحُ: أنَّ الطَّلِيَّ: الْمَرْبُوطُ فِي عُنُقِهِ، وَالطُّلَي: صَفَحَاتُ الأَعْنَاقِ، الوَاحِدَةُ: طُلْيَةٌ.
(١) أدب الكتاب: ٤٧٢. اسم الباب كاملًا: "باب فعلت بفتح العين في الواو والياء بمعنى واحد".(٢) أدب الكتاب: ٤٧٢.(٣) أدب الكتاب: ٤٧٢.(٤) الجمهرة: ٢/ ١٩٧، و ٣/ ١٥ - ١٦٧.(٥) أدب الكتاب: ٤٧٢.(٦) الكلام في الإصلاح: ١٣٩؛ تهذيبه: ٤٥٣؛ ديوان الهذليين: ٢/ ٧٥٧. اللسان (قلا).(٧) التهذيب: ٩/ ٢٥٩. اللسان (قلا).(٨) الشعر في شرح الجواليقي: ٢٣٥. أنشده أبو زيد في نوادره سبق تخريجه.(٩) أدب الكتاب: ٤٧٣.(١٠) أدب الكتاب: ٤٧٣. وفيه "وطلوت الطلي وطليته معنى ربطته برجله والطلى: الطلا".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute