الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب ما يتكلم به مثنى - ج: 4 - ص: 250

بَابُ مَا يُتَكَلَّمُ بِهِ مُثَنَّى (١)

قَوْلُهُ: "وَلَا يُقَالُ: مِقْرَاضٌ وَلَا مِقَصٌّ وَلَا جَلَمٌ" (٢).

ط: قَدْ حَكَى يَعْقُوبُ: "إِنَّهُ يُقَالُ: جَلَمٌ" (٣). وَحَكَى الْخَلِيلُ: "إِنَّهُ يُقَالُ: مِقْرَاضٌ" (٤).

وَأَنْشَدَ أَبُو تَمَامٍ فِي "الْحَمَاسَةِ": (بسيط)

دَاوَيْتُ صَدْرًا طَوِيلًا غِمْرُهُ حَقِدًا … مِنْهُ وَقَلَّمْتُ أَظْفَارًا بِلَا جَلَمِ (٥)

وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: (كامل)

فَعَلَيْكِ مَا أَسْطَعْتِ الظُّهُورَ بِلِمَّتِي … وَعَلَيَّ أَنْ أَلْقَاكِ بِالمِقْرَاضِ (٦) " (٧)

وَقَوْلُهُ: "وَلَا يُقَالُ: تَوْأَمٌ" (٨).

يُرِيدُ "وَلَا يُقَالُ: هُمَا تَوْأَمٌ، هَذَا قَوْلُ أَبِي حَاتِمٍ وَالفَرَّاءَ (٩). وَأَمَّا الْخَلِيلُ فَقَالَ: "التَّوْأَمُ: وَلَدَانِ مَعًا، وَلَا يُقَالُ لَهُمَا: تَوْأَمَانِ، وَلَكِنْ هَذَا تَوْأَمُ هَذَا" (١٠).

---

(١) أدب الكتاب: ٤٢١؛ وتمام اسم الباب: " … والعامة تتكلم بالواحد منه".
(٢) أدب الكتاب: ٤٢١.
(٣) الإصلاح: ٦٧.
(٤) العين: ٥/ ٤٩؛ المقراض: الجلم الصغير.
(٥) البيت لسالم بن وابصة في الحماسة: ٣٣٩؛ شرح الحماسة للمرزوقي: ٣/ ١١٦٠؛ وشرح الحماسة للشنتمري: ٢/ ٦٩٥؛ محاضرات الأدباء: ١/ ٣٦٢؛ التذكرة السعدية: ١٨٤.
(٦) البيت في: شرح مقامات الحريري للشريشي: ٩٣ لرجل من الأزد. ونسبه محقق السمط: ١/ ٣٣٨ لأبي الشيص الخزاعي؛ الاقتضاب: ١/ ١٧٧ و ٢/ ٢٣٥؛ الصناعتين: ٣٦٣؛ نكت الهميان: ٢٥٨.
(٧) الاقتضاب: ٢/ ٢٣٤ - ٢٣٥.
(٨) أدب الكتاب: ٤٢١.
(٩) التهذيب: ١٤/ ٣٣٨.
(١٠) العين: ٨/ ١٣٩.