الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - في الوحوش - ج: 2 - ص: 499

[في الوحوش]

قوله: "وَالْأُدْمُ" (١).

قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ فِي "فِقْهِ اللُّغَةِ": "الْأُدْمُ مِنَ الظِّبَاءِ الْحُمْرُ، وَمِنَ الْإِبِلِ الْبِيضُ، وَمِنَ النَّاسِ السُّودُ" (٢).

وَالْقِفَافُ: جَمْعُ قُفٍّ وَهُوَ الْجُبَيْلُ الصَّغِيرُ (٣).

قوله:

وَكَانَ انْطِلَاقُ الشَّاةِ (٤)

ط: "وَهُوَ لِأَعْشَى بَكْرٍ، وَصَدْرُهُ: (طويل)

فَلَمَّا أَضَاءَ الصُّبْحُ قَامَ مُبَادِرًا (٥)

وَرَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ عَنِ ابْنِ دُرَيْدٍ فِي شِعْرِ الْأَعْشَى: وَحَانَ انْطِلَاقُ وَهُوَ أَجْوَدُ، يَصِفُ ثَوْرًا وَحْشِيًّا وَبَعْدَهُ: (طويل)

فَصَبَّحَهُ عِنْدَ الشُّرُوقِ غُدَيَّةً … كِلابُ الْفَتَى الْبَكْرِيِّ عَوْفِ بْنِ أَرْقَمَا (٦) " (٧)

---

(١) أدب الكتاب: ١٧٢.
(٢) فقه اللغة: في الضباء إذا كانت بيضًا تعلوها غُبْرَةً: ١٠٢ - ١٠٣ - ٣١٥.
(٣) فقه اللغة: ٢٨٥.
(٤) تمامه:
وَكَانَ انْطِلَاقُ الشَّاةِ مِنْ حَيْثُ خَيَّمَا
في ديوان الأعشى: ٣٥٤.
(٥) الشطر والذي بعده بيت في ديوان الأعشى: ٣٥٤؛ سمط اللآلئ: ٤٣١؛ أدب الكتاب: ١٧٣.
(٦) ديوان الأعشى: ٣٥٤.
(٧) الاقتضاب: ٣/ ١٥٢.