مَا يُقَالُ بِاليَاءِ وَالوَاوِ (١)
د: "الخَوْزَلَى: مِشْيَةٌ فِيهَا تَبَخْتُرٌ" (٢).
وَفِي "الجَمْهَرَةِ": "الخَيْزَلَى وَالخَوْزَلَى: ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ فِيهِ اسْتِرْخَاءٌ وَتَمَطُّطٌ" (٣).
وَالمَصَايِبُ (٤): حَقُّهَا أَنْ يُقَالَ فِيهَا المَصَاوِبُ، لأَنَّهَا فِي الْأَصْلِ مِنْ صَابَ يَصُوبُ: إِذَا نَزَلَ وَوَقَعَ. وَحَكَى قُطْرُبُ: "صَابَ يَصِيبُ" (٥).
وَأَمَّا دَاهِيَةٌ دَهْيَاءُ، وَدَهْوَاءُ (٦)، فَلِأَنَّهُ يُقَالُ: دَهَتْهُ الدَّاهِيَةُ تَدْهُوهُ، وَتَدْهَاهُ دَهْوًا وَدَهْيًا. وَدَهَوْتُ الرَّجُلَ، وَدَهَيْتُهُ: أَصَبْتُهُ بِدَاهِيَةٍ (٧).
وَاللَّوْطُ (٨): اللُّصُوقُ.
قَوْلُهُ: "مَسْنُوَّةٌ وَمَسْنِيَّةٌ إِلَى قَوْلِهِ: بَنَاهُ عَلَى جُفِيَ" (٩).
د: "هَذَا الَّذِي حَكَاهُ أَبُو مُحَمَّدٍ هُوَ مَذْهَبُ الفَرَّاءِ (١٠). وَالَّذِي يَذْهَبُ إِلَيْهِ سِيبويهِ هُوَ أَنَّهُمْ شَبَّهُوهُ بـ "أَذْلِ"، وَلَمْ يَعْتَدَّ بِالْوَاوِ السَّاكِنَةِ الحَائِلَةِ بَيْنَ الضَّمَّةِ
(١) أدب الكتّاب: ٥٦٨، بزيادة "باب".(٢) أدب الكتّاب: ٥٦٨.(٣) الجمهرة: ٣/ ٣٥٧.(٤) أدب الكتّاب: ٥٦٨؛ الإصلاح: ١٤٣.(٥) الفرق بين الحروف الخمسة: ٦٨٩.(٦) أدب الكتّاب: ٥٦٨.(٧) الإصلاح: ١٣٩؛ التهذيب: ٦/ ٣٨٥.(٨) أدب الكتّاب: ٥٦٨.(٩) أدب الكتّاب: ٥٦٨.(١٠) حكاه في الإصلاح: ١٣٩ - ١٤٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute