مَوَالِي الْخَيْرِ إِن الْمَوْلَى شَكَرْ
وَ"الشَّبْرُ": الْخَيْرُ" (١).
ع: "وَرَفَعَ الْبَعِيرُ (٢): يَعْنِي فِي السَّيْرِ. وَوَقَعَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ: وَرَفَعَ البعيرُ فِي السَّيْرِ وَرَفَعْتُهُ" (٣).
ط: "سَرَحَتِ الْمَاشِيَةُ وَسَرَحْتُهَا. وَرَعَتْ وَرَعَيْتُهَا" (٤).
"أَنْكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ "رَعَيْتُهَا"، وَقَالَ: "لَيْسَ مَعْنَى "رَعَيْتُهَا" حفِظْتُهَا، وَإِنَّمَا يُقَالُ: مِنَ الرَّعْيِ لِلنَّبَاتِ: رَعَتِ الْمَاشِيَةُ وَأَرْعَيْتُهَا بِالأَلِفِ" (٥).
وَقَدْ حَكَى صَاحِبُ "الْعَيْنِ": "التِّرْعِيَّةُ بِتَشْدِيدِ اليَاءِ: الرَّجُلُ الْحَسَنُ الالْتِمَاسِ وَالارْتِيَادِ لِمَاشِيَتِهِ الْكَلأْ. وَرَعَيْتُ رَعْيَةَ يَوْمِي هَذَا وَالرِّعْيَةُ: فِعْلُكَ بهَا" (٦) وَهَذَا نَحْوٌ مِمَّا قَالَهُ ابن قُتيبةَ" (٧).
قَوْلُهُ: "وَنَشَرَ الْمَيِّتُ" (٨).
ع: وَمِنْهُ قَوْلُ الْأَعْشَى: (سريع)
يَا عَجَبًا لِلْمَيِّتِ النَّاشِرِ (٩).
(١) الاقتضاب: ٣/ ٢٨٦.(٢) أدب الكتاب: ٤٥٥.(٣) التهذيب: ٢/ ٣٥٩. الصحاح (رفع).(٤) أدب الكتاب: ٤٥٤.(٥) الإصلاح ٧؛ شرح الفصيح: ٢١٧.(٦) العين: ٢٤١ والعبارة فيه: "ورجل ترعية: لم تزل صنعته وصنعة آبائه الرعاية".(٧) الاقتضاب: ٢/ ٢٤٥ - ٢٤٦.(٨) أدب الكتاب: ٤٥٥ وفيه ونشر الشي ونشره الله.(٩) صدره:حتى يقول الناس مما رأواديوانه: ١٩١؛ مجاز القرآن: ٢/ ٧٠؛ مقاييس اللغة ٣/ ٤٣٠؛ أمالي الزجاجي: ٧٩؛ أمالي المرتضي: ١/ ٤٥١؛ شرح مقامات الحريري للشريشي: ٢/ ١١٤؛ الحماسة المغربية: ٢/ ٩٠٢؛ السمط: ١/ ٢٧١٤. وقيل فيه: أكذب بيت قالته العرب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute