الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أصول أسماء الناس - المسمون بأسماء الهوام - ج: 2 - ص: 257

ع: النَّهْشَلُ أَيْضًا: الرَّجُلُ الْمُسِنُّ.

الْمُسَمَّوْنَ بِأَسْمَاءِ الْهَوَامِ:

ع: قوله: "الْحَنَش أَيْضًا: كُلُّ شَيْءٍ يُصَادُ" (١) يُرِيدُ أَنَّهُ الْاسْمُ مِنْ قَوْلِكَ: حَنَشْتُ الصَّيْدَ حَنْشًا. وَالْحَنَشُ الاسْمُ بِالْفَتْحِ كَالْقَبَضِ وَالنَّفَضِ.

ع: أَبُو عَلِيٍّ: الشَّبَتُ دُوَيْبَةٌ كَثِيرَةُ الْأَرْجُل تَتَشَبِّتُ بِمَا دَبَّتْ عَلَيْهِ، وَالتَّشَبُّتُ: اللزُومُ وَاللُّصُوق.

قوله: (طويل)

مَدَارِجُ شِبْثَانٍ (٢)

ط: "هُوَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ الْهُذَلِيُّ (٣)، وَصَدْرُهُ:

تَرَى أُثْرَهُ فِي جَانِبَيْهِ كَأَنَّهُ (٤)

وَقَبْلَهُ: (طويل)

فَوَرَّكَ لَيْنًا لَا يُثَمْثِمُ نَصْلَهُ … إِذَا أَصَابَ أَوْسَاطَ الْعِظَامِ صَمِيمُ (٥)

قوله: "فَوَرَّكَ لَيْنًا".

أَي حَمَلَ عَلَيْهِمْ سَيْفًا لَيْنَ الْمَهَزِّ، يُقَالُ: وَرَّكَ فُلَانٌ ذَنْبَهُ عَلَى فُلانٍ إِذَا حَمَلَ عَلَيْهِ، وَيُرْوَى: يُثَمْثِمُ بِفَتْحِ الثَّاءِ وَكَسْرِهَا، فَمَنْ فَتَحَهَا أَرَادَ: لَا يُرَدُّ عَمَّا يَقَعُ وَهُوَ نَحْوَ قَوْلِهِمْ: "سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ" (٦) وَنَحْوَ قَوْلِ طَرَفَةَ: (طويل)

---

(١) أدب الكتاب: ٧٢.
(٢) نفسه، وتمامه:
مَدَارِجُ شِبْئَانِ لَهُنَّ هَمِيمُ
البيت بشطريه، لساعدة بن جؤية الهذلي في: ديوان الهذليين: ١١.
(٣) ساعدة بن جؤية الهذلي، من بني كعب بن كاهل، من سعد هذيل، شاعر مخضرم. السمط: ١١٥؛ الخزانة: ٣/ ٨٦.
(٤) في أدب الكتاب: ٧٢ في صفحتيه.
(٥) شرح ديوان الهذليين: ١١.
(٦) مجمع الأمثال: ١/ ٢٢١؛ فصل المقال: ٦٢؛ الفاخر: ٥٩؛ جمهرة الأمثال: =