الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأسماء - الصفات بالألوان - ج: 4 - ص: 547

الصِّفَاتُ بِالأَلْوَانِ (١)

د: الأَدَمُ: الأَسْمَرُ. وَالأَعْيَسُ: الأَبْيَضُ إِلَى الحُمْرَةِ. وَالصُّهْبَةُ: حُمْرَةٌ تُخَالِطُهَا سُمْرَةٌ. وَالكُهْبَةُ: غُبْرَةً تُخَالِطُهَا حُمْرَةٌ. وَالقُهْبَةُ: مِثْلُ الكَهْبَةِ. وَالخَصِيفُ (٢): الَّذِي فِيهِ سَوَادٌ وَبَيَاضٌ.

والثَّوَلُ (٣): شِبْهُ جُنُونٍ فِي الشَّاةِ يُقَالُ: كَبْشٌ أَثْوَلُ. وَالسَّكَكُ: صِغَرُ الأُذُنَيْنِ.

وَالأَثْوَلُ: المُسْتَرْخِي. وَالأَرْسَحُ: لَا أَلْيَتَيْ لَهُ. وَالأَسْتَهُ: ضِدُّهُ. وَالأَصْيَدُ: الَّذِي فِي عُنُقِهِ مَيْلٌ. وَالأَحْزَمُ: الضَّخْمُ مَوْضِعُ الحِزَامِ. وَهُوَ ضِدُّ الأَهْضَمِ. وَالآذَنُ: العَظِيمُ الأُذْنَيْينِ وَالأَسَكُّ: ضِدُّهُ.

والخُمَالُ: الظَّلْعُ. وَالنُّحَازُ: السُّعَالُ. وَالدُّكَاعُ: الزُّكَامُ. وَالسُّهَامُ: الضُّمْرُ. وَالصَّفَارُ: اجْتِمَاعُ الْمَاءِ الأَصْفَرِ فِي البَطْنِ. وَالهُيَامُ: دَاءُ يُصِيبُ الإِبِلَ فَلا تَكَادُ تَرْوَى مِنَ الْمَاءِ (٤).

قَوْلُهُ: [وَتَابَعَهُ عُمَارَةُ عَلَى ذَلِكَ] (٥).

---

(١) أدب الكتّاب: ٥٧٨ بزيادة "باب".
(٢) الألفاظ في أدب الكتّاب: ٥٧٨. وينظر: التهذيب: ٦/ ٢٨ - ١١٢. ٧/ ١٤٦. ١٤/ ٢١٠.
(٣) اللفظة من باب آخر هو "باب الصفات بالعيوب والأدواء" في أدب الكتّاب: ٥٧٩.
(٤) الألفاظ في أدب الكتّاب: ٥٧٩ - ٥٨٠. ينظر التهذيب: ٤/ ٣٧٥، ٦/ ١١٧، ٩/ ٤٣٠، ١٥/ ١٢٥. شرح الجواليقي: ٢٩١، ٢٩٢.
(٥) بياض في الأصل والتكملة من أدب الكتّاب: ٥٨٠، والقول كاملًا: "هذا كله وأشباهه بضم الفاء من فعال إلا حرفا واحدًا … وتابعه على ذلك عمارة وهو السواف داء من أدواء الإبل".