الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب تقويم اللسان - ما جاء مضموما والعامة تكسره - ج: 4 - ص: 187

مَا جَاءَ مَضْمُومًا وَالعَامَّةُ تَكْسِرُهُ

ط: "قَدْ حَكَى فِي "بَابِ فِعْلَةٍ وَفُعْلَةٍ مِنْ أَبْنِيَةِ الأَسْمَاءِ" أَنَّهُ يُقَالُ: "خِصْيَةٌ وَخُصْيَةٌ" (١) وَنَسِيَ مَا قَالَهُ هُنَا (٢). فَأَمَّا الخُصْيُ بِغَيْرِ هَاءٍ، فَلَا أَعْرِفُ فِيهِ غَيْرَ الضَمِّ. وَأَمَّا جَمْعُ الخَصِيِّ، فَخِصْيَةٌ بِالكَسْرِ لَا غَيْرُ" (٣).

"وَقَدْ قَالَ بَعْدَ هَذَا فِي "بَابِ مَا جَاءَ فِيهِ سِتُّ لُغَاتٍ" أَنَّهُ يُقَالُ: "فُسْطَاطٌ وَفِسْطَاطٌ، وَفُسْتَاطٌ وفِسْتاطٌ، وفِسْتَاطٌ، وَفُسَّاطٌ وَفِسَّاطٌ" (٤) وَهَذَا تَخْلِيطٌ" (٥).

قَوْلُهُ: "جَرِيبٌ" (٦).

د: "الجَرِيبُ: قِطْعَةٌ مِنَ الأَرْضِ، وَالجُرُبَّانُ: الجَيْبُ وَهُوَ دَخِيلٌ" (٧).

ط: "أَنْشَدَ أَبُو عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ فِي "النَوَادِرِ": (طويل)

لَهُ خَفَقَانٌ يَرْفَعُ الجَيْبَ كَالشَّجَى … يُقَطِّعُ أَزْرَارَ الجِرِبَّانِ ثَائِرُهْ (٨)

بِكَسْرِ الجِيمِ وَالرَّاءِ، وَذَكَرَ أَنَّهُ وَجَدَهُ هَكَذَا بِخَطِّ إِسْحَاقَ بن إِبْرَاهِيمَ المَوْصِلِيِّ (٩)، وَأَنَّهُ قَرَأَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ بن دُرَيدٍ فَلَمْ يُنْكِرْهُ (١٠) وَهَكَذَا حَكَاهُ الخَلِيلُ.

---

(١) أدب الكتّاب: ٥٤٠.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٩٩.
(٣) الاقتضاب: ٢/ ٢١٢.
(٤) أدب الكتّاب: ٥٧٥.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ٢١٢.
(٦) أدب الكتّاب: ٣٩٦.
(٧) المعرب: ٩٩؛ الجمهرة: ١/ ٢٠٨ - ٢٠٩؛ أمالي القالي: ٢/ ٦١.
(٨) البيت لإبراهيم الموصلي في أمالي القالي: ٢/ ٦٠. اللسان: (خفق).
(٩) هو إسحاق بن إبراهيم بن يهمن بن سنك الموصلي، عالم كبير، اشتهر بالغناء ومنادمة الخلفاء (ت ٢٣٥ هـ). ترجمته في الفهرست: ٢٠٧؛ الأغاني: ٥/ ٢٦٨؛ تاريخ بغداد: ٦/ ٣٣٨؛ وفيات الأعيان: ١/ ٢٠٢.
(١٠) أمالي القالي: ٢/ ٦٠ - ٦١.