الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كتاب المعرفة - معرفة في الخيل - ج: 2 - ص: 391

وَوَقَعَ فِي النُّسَخِ لَهَا، وَالصَّوَابُ "لَهُ" لِأَنَّ قَبْلَهُ:

وَسِرْبٍ ذَعَرْتُ بِذِي مَيْعَةٍ … تَرَى فِي الْبَدِيهَةِ مِنْهُ اعْتِزَامَا (١)

الْبَدِيهَةُ وَالْبَدَاهَةُ: أَوَّلُ الْجَرْيِ. وَالْاعْتِزَامُ: الْمُضِيُّ وَالتَّصْمِيمُ. وَالْعَيْرُ: الْحِمَارُ، وَمَتْنُهُ: ظَهْرُهُ.

وَقَوْلُهُ: نَهْدَ الْمَعَدَّيْنِ أَرَادَ وَجَوْفَ نَهْدِ الْمَعَدَّيْنِ، وَالنَّهْدُ: الْعَظِيمُ، وَالْمَعَدَّانِ: مَوْقِعُ دَفَّتَي السَّرْج مِنْ جَنْبَيِ الْفَرَسِ، وَيُنْبِي الْحِزَامَ: يَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ لِعِظَمِهِ وَشِدَّةِ نَفْسِهِ" (٢).

قوله: (خفيف)

شَرْجَبٍ (٣)

ط: "لَا أَعْلَمُ قَائِلَهُ، وَالشَّرْجَبُ وَالسَّلْهَبُ سَوَاءٌ وَكِلَاهُمَا الطَّوِيلُ" (٤).

وَقِيلَ: الشَّرْجَبُ: الشَّدِيدُ، وَالسَّلْهَبُ: الضَّامِرُ.

وَقَوْلُهُ: كَأَنَّ رِمَاحًا حَمَلَتْهُ (٥): أَيْ كَأَنَّمَا يَمْشِي عَلَى رِمَاحٍ لِطُولِ قَوَائِمِهِ. وَالسَّرَاةُ (٦): أعْلَى الظَّهْرِ. والدُّمُوجُ: دُخُولُ بَعْضِ الشَّيْءِ فِي بَعْضٍ مِنْ شِدَّتِهِ وَاكْتِنَازِهِ (٧).

د: دُمُوجٌ: انْضِمَامُ لَحْمِهَا، وَمِنْهُ الْخَطُّ الْمُدْمَجُ.

قوله: "هَذَا قَوْلُ الْأَصْمَعِيِّ" (٨).

---

(١) ديوانه: ٢٨٣.
(٢) الاقتضاب: ٣/ ١٢٢.
(٣) أدب الكتاب: ١١٩.
(٤) الاقتضاب: ٣/ ١٢٢.
(٥) أدب الكتاب: ١١٩.
(٦) في الأصل (خ): "السرات"، وفي أدب الكتاب: "السراة" وهو ما أثبتنا.
(٧) الاقتضاب: ٣/ ١٢٢.
(٨) أدب الكتاب: ١١٩.