قَوْلُهُ: "يَدْعُو الأَجْفَلَى" (١).
ط: قَدْ قَالُوا الأَوْتَكَى: وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ التَّمْرِ. وَقِيَاسُ الهَمْزَةِ فِيهِ أَنْ تَكُونَ زَائِدَةً، أَنْشَدَ أَبُو علِيٍّ البَغْدَادِيُّ: (طويل)
وَمَا أَطْعَمُونَا الْأَوْتَكَى عَنْ سَمَاحَةٍ … وَلَا مَنْعُوا البَرْنِيَّ إِلَّا مِنَ اللُّؤْمِ (٢) " (٣)
د: قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: سُخَاخِينٌ (٤) فُعَاعِيلٌ، وَهُوَ القِيَاسُ فِي تَفْعِيله.
قَوْلُهُ: "النُّجُعُ وَالثَّدَدُ" (٥).
ط: "أَبَنْيَمُ: اسْمُ مَوْضِعٍ. حَكَاه سيبويهِ (٦). يُقَالُ: بَبَنْيَمُ بِالبَاءِ. قَالَ طُفَيْلُ:
لَاقَتْكَ أَنْعَامٌ بِجَفْرٍ أَبَنْيَمٍ … نَعَمْ بَكْرًا مِثْلَ الفَسِيلِ المُكَمَّمِ (٧) " (٨)
د: عُلَيْبٌ فُعَيْلٌ (٩). وَلَمْ يَأْتِ لَهُ نَظِيرٌ فِي كَلَامِهِم. قَالَ الشَّاعِرِ: (بسيط)
وَالدَّوْمُ جَاءَ بِهِ السُّجُونُ فُعُليَبٌ (١٠)
وَاشْتِقَاقُهُ مِنَ العَلَبِ: وَهُوَ الْأَثَرُ.
(١) أدب الكتّاب: ٥٩٦.(٢) البيت بدون نسبة في الجمهرة: ١/ ٥٤. "فما أطعموه"؛ المصنف: ٣/ ١١٠؛ الإمتاع: والمؤانسة: ٣/ ٧١. ويروى البخل بدل من "اللوم".(٣) الاقتضاب: ٢/ ٣٣٣ - ٣٣٤.(٤) أدب الكتّاب: ٥٩٦.(٥) أدب الكتّاب: ٥٩٦.(٦) الكتاب: ٢/ ٣١٧.(٧) البيت في ديوانه: الاقتضاب: ٢/ ٣٣٤؛ معجم البلدان (أبنم) برواية: "أشاقتك أظفان".(٨) الاقتضاب: ٢/ ٣٣٤.(٩) أدب الكتّاب: ٥٩٧؛ الكتاب: ٢/ ٣٢٦.(١٠) البيت لساعدة بن جؤية في ديوانه الهذليين: ٣/ ١١٠٥، وصدره: "والأثل من سعيا وحلية منزل"؛ معجم البلدان (عليب).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute