الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أبنية الأسماء - شواذ الأبنية - ج: 4 - ص: 572

قَوْلُهُ: أَلَا يَا دِيَارَ (١) (البيت).

ط: هُوَ تَمِيمُ بنُ أَبِي مُقَبِل. وَتَمَامُهُ: (طويل)

أَمَلَّ عَلَيْهَا بِالبِلَى المَلَوَانِ (٢)

وَالمَلَوَانِ: اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ. وَجَعَلَهَا هُنَا: الغَدَاةَ وَالعَشِي. وَيَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ قَوْلُهُ بَعْدُ هَذَا: (طويل)

نَهَارٌ وَلَيْلٌ ذَائِبٌ مَلَوَاهُمَا … عَلَى كُلِّ حَالٍ النَّاسِ يَخْتَلِفَانِ (٣)

أَلَا يَا دِيَارَ الحَيِّ لَا هَجْرَ بَيْنَنَا … وَلَكِنَّ رَوْعَاتٍ مِنَ الحَدَثَانِ

د: الخِيَلاءُ: لُغَةٌ فِي الخُيَلَاءِ. وَالسِيَرَاءُ: ضَرْبٌ مِنَ البُرُودِ (٤).

قَوْلُهُ: "وَلَمْ يَأْتِ عَلَى فَعُولَاءَ إِلَّا حَرْفٌ وَاحِدٍ" (٥).

قَالَ أَبُو بَكْرٍ بن دُرَيْدٍ فِي "الجَمْهَرَةِ": وَلَمْ يَأْتِ عَلَى فَعُولَاءَ إِلَّا حَرْفٌ وَاحِدٌ. قَالُوا: عَاشُورَاءَ لِلْيَوْمِ العَاشِرِ مِنَ المُحَرَّمِ. وَقِيلَ: التَّاسِعُ. وَقَالَ: زَادَ بَعْضُهُمْ: خَابُورَاهُ: مَوْضِعٌ (٦) " (٧).

وَالدَالُولَاءُ: الدَّالَّةُ. وَسَارُورَاءُ: وَهِيَ السَّراءُ. وَضَرُورَاءُ: وَهِيَ الضَّرَّاءُ. وَبَعْدَ بَيْتِ رُؤْبَةَ:

---

(١) من صدر بيت لتميم بن مقبل أنشده في أدب الكتّاب: ٥٩٧، وتمامه: ( … الحي بالسبعان). وسيأتي تخريجه مع عجزه.
(٢) ديوان ابن أبي مقبل: ٣٣٥؛ أمالي القالي: ١/ ٢٣٣؛ السمط: ١/ ٥٣٣؛ معجم ما استعجم: ٣/ ٧١٩؛ الخزانة: ٧/ ٣٠٢، وقع صدره مطلع قصيدة الشاعر من بني عقيل:
(ألا يا ديار الحي بالسبعان … عفت حجبها بعدي ومن ثماني)
(٣) ديوانه: ٣٣٥؛ المقاصد: ٤/ ٥٤٢.
(٤) أدب الكتّاب: ٥٩٧، الصحاح واللسان (خيل. سير).
(٥) أدب الكتّاب: ٥٩٧.
(٦) في الجمهرة: ٢/ ٣٤٣ قال: (زعم قوم عن ابن الأعرابي … أخبرنا بذلك حامد بن طرفة عنه. . .).
(٧) الجمهرة: ٢/ ٣٤٣.