قَالَ فِي "خَلْقِ الإِنْسَانِ" لَهُ: "يُقَالُ: عَنَسَتِ المَرْأَةُ تَعْنُسُ عُنُوسًا، وَعَنَّسَتْ تَعْنِيسًا، وَهِيَ امْرَأَةٌ مُعَنِّسَةٌ وَعَانِسٌ. وَقَالَ: يُقَالُ: رَجَلٌ عَانِسٌ وَامْرَأَةٌ عَانِسٌ" (١) وَإِنَّما رَوَى هَذَا الَّذِي حَكَى ابن قُتَيْبَةَ عَنِ الْأَصْمَعِي أَبُو عُبَيْدٍ وَحْدَهُ.
ط: "إِنْ كَانَ "الأَصْمَعِيُّ لَمْ يَعْرِفْ وَعَزْتُ خَفِيفَةً" (٢) فَقَدْ عَرَفَهَا غَيْرُهُ (٣)، فَلَا وَجْهَ لإِدْخَالِها فِي لَحْنِ العَامَّةِ. وَقَدْ أَجَازَ ابن قُتَيْبَةَ فِي "بَابِ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِمَعْنًى": وَعَزْتُ (٤). فَإِنْ كَانَ قَوْلُ الأَصْمَعِيُّ عِنْدَهُ هُوَ الصَّحِيحُ، فَلِمَ أَجَازَ قَوْلَ غَيْرِهِ فِي المَوْضِعِ الْآخَرِ؟
قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "وعَّزْتُ: تَقَدَّمْتُ" (٥) " (٦).
(١) التهذيب: ٢/ ١٠٢.(٢) أدب الكتّاب: ٣٧٧.(٣) الخليل في العين: ٣/ ٩؛ يعقوب في الإصلاح: ٢٨٧؛ الجمهرة: ٣/ ٩؛ التبريزي في تهذيب الإصلاح: ٦٢١.(٤) أدب الكتّاب: ٤٤١.(٥) التهذيب: ٣/ ٩٩.(٦) الاقتضاب: ٢/ ١٨٣.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute