الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب المصادر المختلفة عن الصدر الواحد - ج: 4 - ص: 49

ط: "جَعَلَهُمَا جَمِيعًا مَصْدَرِيْنِ. وَقَالَ ثَعْلَبُ: "الخِطْبَةُ بِالكَسْرِ: المَصْدَرُ وَالخُطْبَةُ بالضَّمِ: اسْمُ مَا يُخْطَبُ بِهِ" (١).

وَقَالَ ابْنُ دَرَسْتَوَيْهِ: "الخِطْبَةُ وَالْخُطْبَةُ: اسْمَانِ لَا مَصْدَرَانِ، وَلَكِنَّهُمَا وُضِعَا مَوْضِعَ المَصْدَرِ وَلَوِ اسْتُعْمِلَ مَصْدَرُهُمَا عَلَى القِيَاسِ لَخَرَجَ مَصْدَرُ مَا لَا يَتَعَدَّى فِعْلُهُ مِنْهُمَا عَلَى "فُعُولٍ"، فَقِيلَ: خَطَبَ خُطُوبًا، وَلَكَانَ مَصْدَرُ المُتَعَدِّي مِنْهُمَا عَلَى "فَعْلٍ" كَقَوْلِكَ: خَطَبْتُ المَرْأَةَ خَطْبًا.

وَلكِنْ تُرِكَ اسْتِعْمَالُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَلْتَبِسَ بِغَيْرِهِ. قَالَ: وَ"الخِطْبَةُ" بِالكَسْرِ: اسْمُ مَا يُخْطَبُ بِهِ فِي النِّكَاحِ خَاصَّةً، وَ"الخُطْبَةُ" بِالضَّمِ: مَا يُخْطَبُ بِهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ. قَالَ: وَدَلِيلُ ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالُوا: "كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَخْطُبُ خُطْبَةَ النِّكَاحِ وَالحَاجَةِ" (٢) كَذَا رُوِيَ بِضَمِّ الخَاءِ" (٣) " (٤).

قَوْلُهُ: "حِمْوَةً" (٥).

د: أَبُو عَلِيٍّ: "حِمْوَةٌ مَصْدَرٌ لَمْ يُسْتَعْمَلْ مِنْهُ فِعْلٌ" (٦).

أَبُو عَلِيٍّ: "حَمَى المَكَانَ وَأَحْمَاهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ" عَنِ الأَصْمَعِيِّ (٧). وَأَنْشَدَ الكُوفِيُّونَ (٨): (وافر)

حَمَى أَجَمَاتِهِ فَتُرِكْنَ قَفْرًا … وَأَحْمَى مَا سِوَاهُ مِنَ الإِجَامِ (٩)

---

(١) الفصيح: ٦٥ وزاد بعده: "الخطبة: اسم المخطوب به". وشرح الفصيح: ٢٤٩؛ فصيح الكلام ٣٤ - ٦٤.
(٢) الحديث في سنن الترمذي: ٢/ ٢٨٥ (١١١)؛ وأبي داود: ٢/ ٢٣٩؛ وابن ماجه: ١/ ٦٠٩ (ح ١٨٩٢).
(٣) تصحيح الفصيح: ٣٦٥ - ٣٦٦.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ١٤٨.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٣٦.
(٦) اللسان: (حما) وهي لغة نادرة.
(٧) الكلام للأصمعي في التهذيب: ٥/ ٢٨٦؛ ديوان الأدب: ٤/ ٨٨ - ١٠٧. اللسان: (حما).
(٨) الإصلاح: ٢٢٧.
(٩) البيت في فعلت وأفعلت للزجاج: ٢٥؛ والإصلاح: ٢٢٧. واللسان: (حما) برواية =