الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب تقويم اللسان - باب الحرفين يتقاربان - ج: 4 - ص: 14

قوله: "يُقَالُ: إِنَّهُ وَجَعُ الجِرَاحَاتِ" (١)

ع: هُوَ قَوْلُ الفَرَّاءِ (٢). وَقَالَ الكِسَائِيُّ (٣): "هُمَا لُغَتَانِ بِمَعْنًى" (٤):

قوله: "وَالضَّلَعُ: الاعْوِجَاجُ" (٥).

يَعْقُوبُ: "يُقَالُ: رُمْحٌ ضَلِعٌ: أَي مُعْوَجٌّ. وَسَيْفٌ ضَلِعٌ، قَالَ الشَّاعِرُ: (طويل)

وَقَدْ يَحْمِلُ السَّيْفَ المُجَرَّبَ رَبُّهُ … عَلَى ضَلَعٍ فِي مَتْنِهِ وَهْوَ قَاطِعُ (٦) " (٧)

قَوْلُهُ: "وَالسَّكْنُ: أَهْلُ الدَّارِ" (٨).

ع: قَالَ: (بسيط)

يُعْطِي دَواءَ قَفِيِّ السَّكْنِ مَرْبُوبِ (٩)

وَقَوْلُهُ: "وَالسَّكْنُ: مَا سَكَنْتَ إِلَيْهِ" (١٠).

قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: "وَالسَّكْنُ أَيْضًا: النَّارُ، وَأَنْشَدَ عَنْ يَعْقُوبَ:

---

(١) أدب الكتّاب: ٣١١.
(٢) معاني القرآن: ١/ ٢٣٤.
(٣) هو أبو الحسن علي بن حمزة مولى بني أسد، ومؤدب ولد الرشيد، من أئمة اللغة والنحو والقراءة (ت ١٨٩ هـ). ترجمته في طبقات النحويين: ١٢٧؛ إنباه الرواة: ٢/ ٢٥٦؛ بغية الوعاة: ٢/ ١٦٢؛ وفيات الأعيان: ٢/ ٤٣٠.
(٤) الإصلاح: ٩٠.
(٥) أدب الكتّاب: ٣١١.
(٦) البيت لعبد الله الأزدي في ل (ضلع). وبدون عزو في الإصلاح: ٤٤؛ وتهذيبه: ١٢٥.
(٧) الإصلاح: ٤٤.
(٨) أدب الكتّاب: ٣١١.
(٩) عجز بيت لسلامة بن جندل في ديوانه: ٩٨. ويروى (يسقي) وصدره: "ليس بأقنى ولا أسفي ولا سغل". ويروي (يعطى) في العين: ٥/ ٣١٣؛ الإصلاح: ٥٥؛ المعاني الكبير: ١/ ١١٦؛ الاشتقاق: ٧٤؛ أمالي القالي: ٣/ ٢٠٩؛ شرح المفضليات للتبريزي: ١/ ٤٣٠؛ المقاصد: ٢/ ٣٣٠.
(١٠) أدب الكتّاب: ٣١١.