كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 157

ن، ك عن شداد بن الهاد.

٣٨٧٤/ ٨٣٦٣ - "إِنْ كَانَ هَذا شَأْنَكُمْ فَلَا تَكْرُوا المزَارِعَ" (١).

عب، حم، ن، هـ، ع، طب، ض عن زيد بن ثابت.

٣٨٧٥/ ٨٣٦٤ - "إِنْ كنتُمْ تُحِبُّونَ حِليَةَ الجَنَّةِ وَحَريَرهَا فَلَا تَلبسُوهما في الدُّنْيَا" (٢).

حم، ن، طب، ك عن عقبة بن عامر.

٣٨٧٦/ ٨٣٦٥ - "إِنْ لَمْ تَأْكلوُهَا فَأطعِمُونِى" (٣).

طب عن العرباض بن سارية قال: سئل رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن ذبائح النصارى وكنائسهم وأعيادهم فقال: إِنَّ لم، وذكره. وسنده ضعيف.

٣٨٧٧/ ٨٣٦٦ - "إِنْ لَمْ تَجِدِينِى فَأتى أَبَا بَكْرٍ".

وَفى غير هذه الرِّوَايَة "فَإِنَّهُ يَلىِ أمْرًا مِنْ بَعْدى" قَاله -صلى اللَّه عليه وسلم- لامرأَة كلمته في شئٍ فأَمرها أن ترجع إِليه، قالت: يا رسول اللَّهِ إِنَّ جئت ولم أَجدْكَ؟ كأنَّها تريد الموت، فقال ذلك.

---

= أشار، فقال المصطفى -صلى اللَّه عليه وسلم-: أهو هو؟ قالوا نعم صدق اللَّه فصدقه، ثم كفنه في جبته، ثم قدم فصلى عليه، فكان مما ظهر من صلاته: اللهم هذا عبدك خرج مجاهدا في سبيلك فقتل شهيدا. أنا شهيد على ذلك. هكذا رواه النسائى مطولًا، فاختصره المؤلف، واسم الهاد: اسامة وسمى الهاد. لأنه كان يوقد النار ليلا ليهتدى بها الأضياف.
(١) أورده ابن ماجة في الجزء الثانى - باب ما يكره من الزارعة ص ٤٦، ٤٧: عن رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير قال. نهانا رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- عن أمر كان لنا رافقا فقلت: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فهو حق. فقال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ما تصنعون بمحاقلكم؟ قلنا نؤاجرها على الثلث والربع والأوسق من البر والشعير، فقال. فلا تفعلوا أزرعوها. وعن أسيد بن ظهير وعن رافع بن خديج قال له كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف واشترط ثلاثة جداول والقصارة، وما يسمّى الربيع، وكان العيش إذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وبما شاء اللَّه وبصيب منها منفعة. فأتانا رافع بن خديج، فقال إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- نهاكم عن أمر كان لكم نافعا، وطاعة اللَّه وطاعة رسوله أنفع لكم، إن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- ينهاكم عن الحقل ويقول من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٦٧٩ ورمز له بالحسن. في التونسية "تلبسوها" والضمير للحلية وزاد في سنده في الصغير طب.
(٣) الحديث من هامش مرتضى وهو في مجمع الزوائد من رواية الطبرانى الكبير ذكره في باب ذبائح أهل الكتاب جـ ٤ ص ٣٦ ثم قال فيه أَبو بكر بن أبى مريم وهو ضعيف.