٢٠٣/ ٣٨٧٣ - "أفيكُمْ مِن طَعِمَ اليَوْمِ؟ مَنْ كَانَ لَمْ يَطعَمْ فَليُتِمَّ صَوْمَه، ومن كان طَعِمَ شَيئًا، فَليُتِمَّ بَقيَّةَ يَوْمِه - يعني يوم عاشُوراءَ -".
طب عن محمد بن صيفى الأنصاري.
[(في الصغير وليس في الكبير)]
(٢) ١٣١١ " أفِّ للحمَّام! حجاب لا يستر، وماء لا يطهرَّ؛ لا يحل لرجل أَن يدخله إلا بمنديل. مُر المسلمين لا يفتنون نساءهم، الرجال قوامون عَلَى النساء، علمُوهنَّ ومروهن بالتسبيح".
هب عن عائشة (ض) قال البيهقي: هذا منقطع.
[الهمزة مع القاف]
١/ ٣٨٧٤ - " إِقَامةَ حَدِّ، منْ حُدُودِ اللْه تعالى خَيرٌ مِن مَطَر أَرْبَعينَ لَيلَةً في بِلادِ اللْهِ (٣) ".
ن، مِن حديث أبي هريرة موقوفًا، وعند، ن، أيضًا، وكذا، حم، هب، طب، لكن مرفوعًا وقال (أربعين صباحًا) ورواه، هـ، مِن حديث ابن عمر مرفوعًا "إقامة حد مِن حدود الله خير مِن مطرِ أربعين ليلة (٤) ").
(١) الحديث من هامش مرتضى. (٢) هذا رقم الحديث في الصغير. (٣) الحديث في الصغير برقم ١٣١٦ ورمز لضعفه ورواه النسائي عن جرير مرفوعًا بلفظ (ثلاثين) ورواه ابن حبان بلفظ (أربعين). (٤) الحديث كله من هامش مرتضى والخديوية.