كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند بشر بن جحاش القرشي، وقيل بشر (*) - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 425

(مسند بشر بن جِحَاشٍ الْقرَشِيّ، وقيل بشرُ (*) - رضي الله عنه -)

١١٨/ ١ - " عَنْ بِشْرِ بنيِ جِحَاشٍ قَالَ: بَزَقَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَوْمًا فَوَضَعَ عَلَيْهَا إِصْبَعَهُ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الله تَعَالَى يَقُولُ: كَيْفَ تُعْجِزُنِى يَا بْنَ آدَمَ وَقَد خَلَقْتُكَ مِنْ مِثْلِ هَذِهِ حَتَّى إِذَا سَوَّيْتُكَ وَعَدلْتُكَ مَشَيْتَ بَيْنَ بُرْدَيْنِ وَلِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ (* *)، فَجَمَعْتَ وَمَنَعْتَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ التَّراقِىَ، قُلتَ: أَتَصَدَّقُ وَأَنَّى أَوَانُ الصَّدَقَةِ؟ ! ".

ابن سعد، حم، وابن أبى عاص، وسمويه، والباوردى، وابن قانع، طب،

وأبو نعيم، ك، هب، ض (١).

---

(*) هكذا بالأصل بالشين المعجمة، وفى الإصابة في تمييز الصحابة ج ١/ ص ٢٤١ رقم ٦٤١ قال ابن منده: أهل العراق يقولونه بُسر بالمهملة، وأهل الشام يقولونه بالمعجمة ... إلخ، وفيها: جحاش - بكسر الجيم بعدها مهملة خفيفة - ويقال: بفتحها بعدها مثقلة، وبعد الألف معجمة.
(* *) في النهاية: ومنه الحديث "ولِلأَرْضِ مِنْكَ وَئِيدٌ" الوئيد: صوت شدة الوطء على الأرض يُسمع كالَّدِوِىّ من بُعد. بتصرف.
(١) ورد الأثر في الطبقات الكبرى لابن سعد ج ٧/ ص ١٤٢ من القسم الثانى (حديث بسر بن حجاش القرشى) مع اختلاف يسير.
وفى مسند الإمام أحمد ج ٤/ ص ٢١٠ عن بسر بن جحاش مع اختلاف يسير.
وفى المعجم الكبير للطبرانى ج ٢/ ص ١٨ رقم ١١٩٣ عن بسر بن جحاش القرشى. مع تفاوت في عباراته وألفاظه.
وفى معرفة الصحابة لأبى نعيم ج ٣/ ص ١٢٧ برقم ١٢٠٠ طبع السعودية، عن بسر بن حجاج القرشى، وقيل بشر، الحديث مع اختلاف وزيادة ونقص يسيرين.
وفى المستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٤/ ص ٣٢٣ كتاب (الرقاق) مع بعض اختلاف ونقص وزيادة، عن بِسْر بن جحاش، وقال الحاكم: حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبى.