كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند بشير بن عقربة الجهني - رضي الله عنه -) - ج: 19 - ص: 430

[(مسند بشير بن عقربة الجهني - رضي الله عنه -)]

١٢٢/ ١ - " عَنْ بَشِيرِ بنِ عَقْرَبةَ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ أَبِى عَقْربةُ يَوْمَ أُحُدٍ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وأَنَا أَبكِى، فَقَالَ: يَا حَبيبُ! مَا يُبْكِيكَ؟ أَمَا تَرْضَى أَنْ أَكُونَ أَنَا أَبُوكَ، وَعَائِشَةُ أُمُّكَ، قُلْتُ: بَلَى! بِأَبِى أَنْتَ وَأُمًّى يَارَسُولَ اللهِ، فَمَسَحَ عَلَى رَأسِى فَكَانَ أَثَرُ يَدهِ مِنْ رَأسِى أَسْوَدَ، وَسَائِرُهُ أَبْيَضَ، وَكَانَتْ لِى رُتَّةٌ (*) فَتَفَل فِيهَا فانحلت، وَقَالَ لِى: مَا اسْمُكَ؟ قُلتُ: بُجَيْرٌ قَالَ: بَلْ أَنْتَ بُشَيْرٌ".

خ في تاريخه، وابن منده، كر (١).

---

(*) رُتَّةُ، الأرت: الذى في لسانه عقدة وحُبْسة، ويعجل في كلامه فلا يطاوعه لسانه. النهاية ج ٢/ ص ١٩٣ ب.
(١) ورد الأثر في كتاب التاريخ الكبير للبخارى المجلد الثانى القسم الثانى من الجزء الأول، ص ١/ ٢/ ٧٨ رقم ١٧٥١ مع اختلاف يسير، عن بشير بن عقربة.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ج ٣/ ص ٢٦٩ طبع بيروت، مع اختلاف يسير.
وانظر الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ج ١/ ص ٢٥٤ برقم ٦٦٨ القسم الأول، طبع مكتبات الكليات الأزهرية.