كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 150

طس عن جابر.

٣٨٤٣/ ٨٣٣٢ - "إِنْ شِئْتُمْ رَقَدْتُمْ هَاهُنَا وَإِنْ شِئْتُمْ فِى المَسْجِدِ).

عبد الرَّزَّاق عن رجل من أَهل الصُّفَّة.

٣٨٤٤/ ٨٣٣٣ - "إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ منَ الغَافِلِينَ، وإِنْ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا كُتِبْتَ مِنَ العَابِدِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ سِتًّا لَمْ يَلحَقْكَ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ الْقَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثِنْتَى عَشَرَةَ بُنِى لَكَ بَيْتٌ فِى الجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلَا لَيْلَة ولا ساعةٍ إِلَّا وللَّه فيها صَدَقةٌ يَمُنُّ بِهَا عَلَى من يشاءُ من عِبَادِهِ، وَمَا مَنَّ عَلَى عَبْدٍ بِمِثْلِ أَن يُلْهِمَهُ ذِكرَهُ (١).

البزار عن أَبى ذرٍّ.

٣٨٤٥/ ٨٣٣٤ - "إِنْ أَنْسَانِى الشَّيْطَانُ شيئًا من صَلاتِى فالتَّسْبيحُ لِلرجَالِ والتصفيق للنَّساء (٢).

ش عن أبى هريرة.

٣٨٤٦/ ٨٣٣٥ - (إِنْ يَكُ الشُّؤْم فِى شَئٍ فَفِى المَرْأةِ، وَالدَّابَّةِ، وَالمَسْكَنِ).

"ابن جرير عن سهل بن سعد" (٣).

٣٨٤٧/ ٨٣٣٦ - "إِنْ قَامَتِ السَّاعةُ وفى يَدِ أَحَدِكمْ فَسيلَة فَإنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لا يَقُومَ حَتَّى يَغْرسَهَا فَليَغْرسْهَا" (٤).

---

(١) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٢٣٦ باب صلاة الضحى وقال الهيثمى: فيه حسين بن عطاء ضعفه أَبو حاتم وغيره وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويدلس، وفى الباب بمثله عن أبى الدرداء وابن عباس بمثله أو قريب منه.
(٢) أورد الحديث صاحب نيل الأوطار لكنه لم يذكر الشطر الأول منه مع عزوه إلى ابن أبى شيبة كما هنا عن أبى هريرة أيضا ولفظه التسبح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة" وقال رواه الجماعة ولم يذكر البخارى وأَبو داود والترمذى لفظ (في الصلاة).
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٦٧٢ بلفظ: (إن كان الشؤم في شئ ففى الدار والمرأة والفرس) رواه الإمام مالك والإمام أحمد بن حنبل خ هـ عن سهل بن سعد ق عن ابن عمر م ن عن جابر ورمز له بالصحة. وفيه في البخارى عدة روايات. كتاب النكاح باب ما يتقى من شؤم الرأة.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٦٦٨ برواية حم خد عن أَنس ورمز له بالضعف. قال المناوى: قال الهيثمى: رجاله ثقات وأثبات. والفسيلة نخلة صغيرة وهى الودى.