كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 3 - ص: 85

٣٥٦٦/ ٨٠٥٥ - "إِنِّى نسيتُ أَن آمُركَ أَن تخمرَ القرنين فإنَّهُ ليس ينبغى أَنْ يكون في البيتِ شئٌ يَشْغَلُ المصلِّى" (١).

ش، د عن عثمان بن طلحة الحجبى -رضي اللَّه عنه-.

٣٥٦٧/ ٨٠٥٦ - "إِنِّى أُحرِّجُ عليكم حقَّ الضَّعيفين: اليتيمُ والمرْأَة" (٢).

ك، ق عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

٣٥٦٨/ ٨٠٥٧ - "إِنّى رَاكبٌ غدًا إِلى يهودَ، فمن انطلقَ منْكُمْ مَعِى فلا تَبْدَؤُوهُمْ بالسَّلَام، فإِنْ سَلَّمُوا عليكم فقولوا: وعَلَيْكُمْ" (٣).

حم، هـ وابن سعد والبغوى والباوردى، طب عن مرثد البيزتى، طب والباوردى عن الحارث بن هاشم أَبى عبد الرحمن الجهنى حم، ن وابن قانع ض عن مرثد عن أَبى بصرة.

٣٥٦٩/ ٨٠٥٨ - "إِنِّى أَخاف عليكم ثلاثًا، وَهُنَّ كائناتٌ: زلَّةُ عالم، وجدالُ منافقٍ بالقرآن وَدُنْيا تُفْتَحُ عَلَيْكُمْ، (ويرْوى: والتكذيب بالقدر: في الثالثة) " (٤).

طب عن معاذ -رضي اللَّه عنه-.

---

(١) رواه أبو داود حدثنا ابن السرح وسعيد بن منصور ومسدد قالوا: حدثنا سفيان عن منصور الحجى حدثنى خالى عن أمى قالت: سمعت الأسلمية تقول: قلت لعثمان: ما قال لك رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين دعاك قال وذكره. قال ابن السرح: خالى مسافع بن شيبة وتخمر أى تعطى القرنين أى قرنى الكبش الذى فدى به إسماعيل عليه الصلاة والسلام أهـ، ص ٢٠١، ٢٠٢ ج ٣ بذل المجهود في حل ألفاظ أبى داود.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٦٥١ ورمز له بالصحة ولفظ رواية البيهقى (أحرم)، عن أبى هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: كان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول ذلك على المنبر أى في الخطبة قال الحاكم: على شرط مسلم وأقره الذهبى لكن فيه أبو صالح كاتب الليث ضعيف ومحمد بن عجلان أورده الذهبى في الضعفاء وقال: ذكره البخارى في الضعفاء، قال المناوى وقد رواه النسائى عن خويلد بن عمرو الخزاعى مرفوعًا بلفظ: اللهم إنى أحرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة قال في الرياض وإسناده حسن جيد وأحرج: أى الحق وهو الإثم بمن ضيعهما.
(٣) الحديث في مجمع الزوائد، مع مغايرة يسيرة في اللفظ ٨ - ٤١ باب السلام على أهل الذمة، وقال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى في الكبير وزاد، فلما جئناهم سلموا علينا، فقلنا: وعليكم. وأحد إسنادى أحمد والطبرانى رجاله رجال الصحيح.
(٤) ما بين القوسين من هامش مرتضى، والحديث في مجمع الزوائد باب ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق ١ - ١٨٦ وقال الهيثمى: رواه الطبرانى في الثلاثة، وفيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك الحديث.