كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

[الرجال] - (مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -) - ج: 16 - ص: 314

٢/ ٢٨٥١ - "عن القَاسِم: أَنَّ عُمَرَ كَرِهَ السَّلَمَ فِى الحَيوَانِ".

(عب) (١).

٢/ ٢٨٥٢ - "عَنْ ابْنِ نِيَاقٍ قَالَ: قَدِمَ عُمَرُ فَإِذَا عَلَيْهِ قَمِيصُ كَرَابِيسَ (*) وسخٌ قَدْ كَادَ يَتَقَطَّعُ مِنَ الوَسَخِ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا أَغْسِلُ قَمِيصَكَ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى إِنَّ شِئْتَ، فَدَعَوْتُ بِقَميصٍ قِبْطِىٍّ (* *) فَلَبِسَهُ فَلَمَّا وَجَدَ لِينَهُ قَالَ: وَيْحَكَ يَا بْن نِيَاقٍ ائتِنِى بِقَمِيصِى، فَجِئْتُهُ بِهِ وَلَمَّا يَجِفَّ بَعْدُ، فَذَهَبْتُ أُدْخِلُهُ بَيْتًا فَرَأَى فِيهِ صُورَةً فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِعَسَلٍ فَشَرِبَهُ، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا لَا يَسَعُ النَّاسَ (فَهَلْ مِنْ شَرَابٍ يَسَعُ النَّاسَ) (* * *) فأتَيْتُهُ بِطِلَاءٍ قَدْ طُبخَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ: مَا أَشْبَهَ هَذَا بِطلَاءِ الإِبِلِ، ثُمَّ سَقَى رَجُلًا مِنْهُ فَشَرِبَهُ، فَقَالَ: أَتَجِدُ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا، ثم ثَنَّى فَقَالَ: أَتَجِدُ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا، ثم ثلَّث فقال: أتجد شيئا؟ (لا): (قم فامش فمشى حتى رجع، فقال: أتجد دبيبا؟ أتجد شيئا؟ قال: لا، قَالَ): نَعَمْ ارْزُقِ النَّاسَ مِنْ هَذَا، وَكَتَبَ به إِلَى سَعْدٍ بِالكُوفَةِ".

---

= بعضها فوق بعض فقال: الآن هان آل الخطاب على اللَّه، إن اللَّه لو شاء لجعل إلى صاحبى (يعنى النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- وأبا بكر) فسنا لى سنة أقتدى بها، فقلت: اجلس بنا نفكر، فجعل لأمهات المؤمنين أربعة آلاف، وجعلنا للمهاجرين أربعة آلاف أربعة آلاف، ولسائر المسلمين ألفين ألفين (لابن أَبى عمر).
(١) الأثر في مصنف عبد الرزاق، جـ ٨ ص ٢٣، ٢٤ في كتاب (البيوع) في باب السلف في الحيوان، برقم ١٤١٥٢ قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن الثورى، عن عبد الرحمن بن القاسم "أن عمر كرهه" وقال: وكان شريح يكرهه.
قال المحقق: أخرج "هق" من طريق المسعودى، عن القاسم بن عبد الرحمن ما يدل عليه وقال: منقطع ٦/ ٢٣ وسيأتى ما أخرجه "هق".
والأثر أورده الكنز، جـ ٦ ص ٢٥٧ في كتاب (الدين والسلم) برقم ١٥٥٧٦ بلفظه وعزوه.
والأثر في سنن البيهقى، في كتاب (البيوع) باب: من أجاز السلم في الحيوان، جـ ٦ ص ٢٣ بلفظ: أخبرناه أبو عبد اللَّه الحافظ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن مكرم، حدثنا عثمان بن عمر قال: أنبأ المسعودى عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب -رضي اللَّه عنه- قال: فذكره. وقال: وهذا منقطع.
(*) كرابيس: جمع كِرْباس، وهو القطن. النهاية ٤/ ١٦١ ط الحلبى.
(* *) هو ثوب من ثياب مصر رقيق أبيض، انظر النهاية ٤/ ٦. ط الحلبى.
(* * *) ما بين الأقواس ساقط من الأصل وأثبتناه من الكنز، وكذلك تصويب الألفاظ المحرفة.