كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف النون - (٢٨٩) باب: نمر، ويمن، ويمن - ص: 578

(٢٨٩) باب: نَمِر، ويَمَن، ويُمْن.

قال أبو الحسن:

«تَوْبَة بن النَّمِر. ولَي قَضَاءَ مِصْر، ذَكرنا حَدِيثَه ونَسَبَه، ومَن روى عنه في باب التاء، عِند ذِكر تَوْبَة» (١).

قلت: وفي كلامه وَهَمَان، أحدهما: قوله: أنه ذَكَر حَدِيثَه ونَسَبه في حرف التاء.

ولم يَذكُر حَديثَه ولا نَسَبه، بل قال: «وتَوبَة بن نَمِر قَاضِي مِصر. روى عنه عَمرو بن الحَارِث، والليثُ، وغَيرُهُما، يُكنى أبا مِحْجَن». هذا جميع ما ذكره، ولَم يَذكُر نَسَبه ولا حَدِيثَه (٢).

والوهم الآخر: قوله: أنه ذكره في باب التاء، ولم يذكره إلا في باب البَاء المُعجَمة بواحدة (٣).

والله تعالى الموفق.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٧٨).
(٢) قلت: بل الوهم من المصنف ﵀ فقد ذكر الدارقطني نسبه دون حديثه لكن ليس في الباب الذي ظنه المصنف وهو باب: (بوبة، وبونة، وتوبة) (١/ ٢٧٢)، فذلك في حرف الباء، لا التاء، وإنما ذكر الدارقطني نسبه فقط في حرف التاء باب (تغلب، ويغلب، وتعلب) (١/ ٣٠٦).
(٣) قلت: قد بينت وهم المصنف ﵀ في ذلك.