كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الزاي - ص: 375

حرف الزاي.

(١٤٤) باب: زِرٍّ، وزُرْزُرٍ.

قال الخطيب:

«زِرُّ بنُ أَرْبَدَ بن قَيْس بن حُوَيِّ بن خَالِد بن جَعْفَر بن كِلاب. وأَرْبَد أَخُو لَبيد ابن رَبِيعَة» (١).

قلت: «وقوله: ابن حُوَيِّ» وَهَمٌ؛ لأن خالد بن جعفر بن كلاب وَلَد: جَزِيًّا، -وأُمُّه: أُمَيمَةُ بنتُ خُلَيْف بن عبد الله بن الحَارِث بن نُمَير- وعَمْرًا، وعامِرًا -وأُمُّهُما بَرَّة بنتُ مُرَّة بن الأضْبَط التَّمِيْمِي-، وحُصَيْنًا، وخُرَيْمًا (٢)، ومُرَّةَ، وأَنَسًا -وهو الذي يُقَال له: بِطَان -وأُمُّهُم بنتُ كُرز بن رَبيعَة بن عَمْرو بن عَامِر بن رَبِيعة- ولَيس في وَلَدِه أَحَدٌ يُقَال له حُوَي.

ذكر ذلك ابنُ حَبيب، وابنُ الكَلْبِي في «جمهرة نسب بني كلاب» (٣).

قالا: ومِنهُم أَرْبَد الفَارِس بن جَزِي بن خالد، وهو أخُو لَبِيد لِأُمِّه، وكان أَرْبَد، وعَامِرُ بن الطُّفَيل أَتَيا رسولَ الله ﷺ يُرِيدان قَتْلَه، فأصابت أَرْبَدَ في مُنْصَرَفِه صَاعِقَةٌ فَقَتلته، ويُقَال له: أَرْبَد الحُتُوف.

فَصَحَّف (٤) في قوله حُوَيّ، وإنما هو جَزِيٌّ.

ووجدته بخط علي بن عيسى الرَّبَعي جزء بغير ياء.

والله تعالى المُوفِّق للصواب (٥).

---

(١) «المؤتنف» (١/ ٤٥٨).
(٢) كذا في «ش»، بالخاء المعجمة، وفي «جمهرة النسب» (حريما) بالحاء المبهمة.
(٣) «جمهرة النسب» (ص ٣١٧).
(٤) قلت: قد نقل الخطيب ذلك عن أبي القاسم الآمدي في «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (ص ١٦٨) فالعهدة فيه على أبي القاسم. والله أعلم.
(٥) ينظر: «الإكمال» (١/ ٥٣)، و (٢/ ٨٢).