كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الزاي - (١٤٦) باب: زنبور، وزيتون، وما معهما - ص: 378

(١٤٦) باب: زُنْبُور، وزَيْتُون، وما معهُما.

قال أبو الحسن:

«زُنْبُور بنُ أبي الأَزْهَر المَكِّي. روى عن مَالِك بنِ أَنَس. روى عنه ابنُه محمدُ ابنُ زُنْبُور» (١).

وقال أبو محمد:

«زُنْبُور، والِدُ محمدِ بنِ زُنْبُور بن أبي الأَزْهَر. روى عن مَالِك بن أنس» (٢). وقولُهُما أنه رَوى عن مَالِك بن أَنَس: وَهَمٌ، وقَولُ أبي الحَسن أنه رَوى عنه ابْنُه مُحَمد بن زُنبُور: وَهَمٌ آخَر.

ولا يُحْفَظُ لِزُنْبُور بنِ أبي الأَزْهَر رِوَايةٌ، وإنما يَروي محمدُ بن زُنبُور: أَنَّ أباه سَأل مَالِكًا -وهو يَسْمَع- عن رَجُل أَرْضَعَت امْرَأتُه غُلامًا، وأَرْضَعَت سُرِّيَّتُه جَارِيةً؟ قال: اللِّقَاح وَاحِدٌ.

وقال أبو محمد:

«ومحمدُ بنُ عِيسى بن خَلَف بن زُنْبُور. شَيْخٌ بَغْدَادِي، يروي عن ابْنِ بِنْتِ مَنِيع، وابنِ أبي دَاوُد، وغَيْرِهما» (٣).

قلت: فَوَهِم في مَوْضِعَيْن، أَحدِهِما: قَولِه «محمد بن عِيسى»، وإنما هو: مُحمد ابن عُمَر بن عَلِي.

والآخَر: جَعْلِه جَدَّه خَلَفًا، وإِنَّما خَلَفٌ جَدُّ أَبيه؛ لأنه محمدُ بنُ عُمَر بن عَلي ابن خَلَف بن زُنْبُور.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١١٥٤).
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣٨٩).
(٣) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٣٨٩). والاسم في مطبوعته على الصواب كما ذكر المصنف.