كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الشين المعجمة - (١٧١) باب: شعبة، وسعية، وسعنة، وشعثة - ص: 434

(١٧١) باب: شُعْبَة، وسَعْيَة، وسَعْنَة، وشُعْثَة (١).

قال أبو الحسن:

«قال أبو فِراس السَّامي (٢) في نَسَبِ بَنِي سَامَة بن لُؤَي: سَعْنَة بن عَوْف بن عَمرو بن عَبِيدة بن الحَارِث بن سَامَة بن لُؤَي» (٣).

وفي هذا وَهمَان، أحدهما: أنه قال عَبِيدَة، وهو عُبَيْدة بالضَّم، كذلك وَجَدتُّه بِخَطِّ شِبْلٍ، وكان إِمَامًا في المعرفة بالنَّسَب، في كتابه الذي سَلَّمَه إليَّ النَّسَّابة العُمَري (٤) وقال: إنه بِخَطِّه، وهو غَاية في المَعْرِفة بالنَّسب.

والآخر: أنه قال: سَعْنَة بن عَوْف، وإنما هو سَعْنَة بن بَكْر بن عَوْف.

قال شِبلٌ: فَولد الحَارِثُ بن سَامة بن لُؤَي: لُؤَيًّا، وعُبَيْدةَ، وساق أنسابًا، ثم قال: ووَلَدَ عُبَيْدَةُ بنُ الحَارِث: سَعْدًا، ومالِكًا، وعَمْرًا -يُدْعَى قُطَيْعَة-.

فَولَد عَمْرُو بنُ عُبَيدة -ثم ساق أنسابا وقال منهم-: موسى بن المُنْذِر بن الحَكَم بن سَعِيد بن نَافِع بن نَصْر بن قَيس بن خَوْلِي بن مَعْدَان بن فدي (٥) بن سعد ابن عمرو بن عُبَيدة.

وقال: ووَلَد عَمْرو بن سَعْد بن عَمرو بن عُبَيدة -وساق أنسابًا، ثم قال-: وهؤلاء بنُو سَعد بن عَمرو بن عُبَيدة.

وولَد عَوف بن عَمْرو بن عُبَيدة: بَكْرًا.

---

(١) قوله: (وسعنة، وشعثة) زيادة من «ف».
(٢) تصحفت في «ف» إلى: (الشامي).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٣٨٨).
(٤) في «ف» النهري، وهو تحريف بلا شك، ومطموس في «ش». وينظر الحاشية في باب «شبة، وسنة».
(٥) قوله: (فدي) لعلها في «ف» (بري)، وفي «ش» غير واضحة، وأثبتها هكذا من «الإكمال» (٦/ ٤١).