كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الفاء - ص: 514

حرف الفاء.

(٢٢٦) باب: فَزَع، وفَزْع، وفِرَع، وما معهم.

قال الخطيب في استدراك ما أخَلَّا به:

«الأَوَّل: لا شَيءَ فيه، والثاني: بفتح الفاء والزَّاي: الفَزَع بن عُفَيْق، مِنْ أهل البَصْرة».

وهذا وَهَمٌ، والأول هُو بِفَتح الفاء والزَّاي، لا الثاني.

ثم ساق الخَطيبُ «عن عباس (١) الدُّوْرِي قال: سَمعت يَحْيى بنَ مَعِين (٢) يقول: حَدَّث يونُس بن عُبَيد، عن الفَزَع بن عُفَيق».

وقد روى الدارقطني (٣) هذا عن ابنِ مَخْلَد، عن عَبَّاس قال: سمعت يَحيى (٤) يقول: قَدْ حَدَّث يونُس بن عُبَيد، عَنْ فَزَع بن عُفَيق.

فَوَهِم في تَصَوُّرِه أن هذا لم يُذْكَر.

ثم قال الخطيب: «أخبرنا ابنُ الفَضْل القَطَّان، أخبرنا عَلِيُّ بنُ إبراهِيم المُسْتَمْلِي قال: أَجَاز لَنا أبو أحمد بن فارس قال: أَجَازَ لَنا البُخَاري (٥) قال: فَزَع بن عُفَيق المَازِني قال: قُلتُ لعبدِ الله بن عَمْرو: إنا نَشْتَري السَّرَق، قال: يا أهل العِرَاق، تَجِيئُون بِأَسْمَاء مُنْكَرة، ألا تَقول الحَرِير. قال موسى: أخبرنا المُفَضَّل بن فَضَالة سَمِع الفَزَع».

قلت: وقوله: «عبد الله بن عَمْرو»، وَهَمٌ وإنما هو ابن عُمَرَ، كَذلك ذَكَره البُخَارِي.

---

(١) في الأصل: (ابن عباس) وهو سبق قلم من الناسخ.
(٢) «التاريخ- رواية الدوري» (٤/ ٩٧).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ١٨١٧).
(٤) «التاريخ- رواية الدوري» (٤/ ١١٥).
(٥) «التاريخ الكبير» (٨/ ٢٦٥ - الدباسي).