كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف العين - (٢١٣) باب: عقيلة، وغفيلة - ص: 502

(٢١٣) باب: عَقِيْلَة، وغُفَيْلَة.

ذَكَره الدَّارقُطني في حرف العَين المُبْهَمة (١)، ثم كَرَّرَه في باب الغَين المعجمة (٢)، تَصَوُّرًا أنه لم يَذكُره، والله المُوفِّق.

(٢١٤) بَابٌ.

قال أبو الحسن: «حدثنا أبو عبد الله محمدُ بن الحُسَين بن محمد بن أحمد ابن الجُنَيد قال: حدثني جَدِّي» (٣).

فَوَهِم في اسْمِه، وإنما هو: أحمد بن الحُسَين بن محمد بن أحمد، وهو يَروي عن: جَدِّهِ محمد، وعن زِياد بن أَيُّوب، وأحمدَ بن المِقْدَام العِجْلِي، والحَسَنِ بن عَرفة، وحَفْصِ بن عَمرو الرَّبَالي.

روى عنه: أبو الفَتْح محمدُ بن الحُسَين الأَزْدِي، وأبو الحَسَن بن لؤلؤ، ومحمدُ بنُ عُبَيد الله بن الشِّخِّير، وأبو حَفْص بن شَاهِين، ويوسُف بن عُمَر القَوَّاس.

ولم يَخْتَلِفُوا في أنَّ اسمه أحمد، وقد روى الدارقطني عنه في «كتاب السُّنَن» (٤) فَسَمَّاه أحمد.

والله تعالى ولي التوفيق.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٧٠٩).
(٢) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ١٨١٠).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦٥٥).
(٤) «سنن الدارقطني» (٦٣٩، ١٣٨٣، ٢٤٤٣، ٢٥٩٤) وغير ذلك.