كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الواو - ص: 582

حرف الواو.

(٢٩٢) باب: وَفَاء، ووَقِاء.

قال الخطيب في استدراك ما أَخَلَّا به:

«أما الأول، بالقَاف: وِقَاء بن بِشْر الحَضْرَمي.

وروى عن ابن بِشْرَان، عن البَرْذَعِي، عن ابن أبي الدُّنيا، عن أبي صالح البَجَلِي، عن أبي المُغِيرة قال: سمعتُ أبا بَكر بن أبي مَريم قال: رَأيتُ وِقَاءَ بنَ بِشْر الحَضْرَمِي في المنام» (١). وذكر كلامًا.

قلت: وقد وَهِمَ الخَطِيب في مَوضِعين، أحدهما: تَصَوُّرُه أنه لم يُذْكَر، وقد ذكره عبدُ الغَنِي بن سَعِيد فقال: «وَفَاء بن بِشْر الحَضْرَمي، عن جُبَير بن نُفَير، روى عنه أبو بكر بن أبي مَريم» (٢).

والآخر: أنه جعله بالقاف، وهو بالفَاء. كذلك ذكره ابن يُونُس، وعبدُ الغَنِي ابن سَعيد، وهو الصواب (٣). والله ولي التوفيق.

(٢٩٣) باب: وَجْزَة، ووَحْرَة.

قال أبو الحسن:

«وأما وَحْرَة فهو: أبو وَحْرَة بن أبي عَمرو بن أُمَيَّة بن عَبد شَمْس، هو أخُو أَبي مُعَيْط، والِد عُقْبَة بن أَبِي مُعَيْط. وابنُه الحَارث بن أبي وَحْرَة قُتِل كَافِرًا يوم بَدْر» (٤).

---

(١) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (٢/ ١٩١).
(٢) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٧٤٣).
(٣) ينظر: «الإكمال» (٧/ ٣٠٤)، و «توضيح المشتبه» (٩/ ١٩١).
(٤) «المؤتلف والمختلف» (٤/ ٢٢٩٠).