كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف العين - (١٩٩) باب: عبدة، وعبدة، وما معهما - ص: 481

(١٩٩) باب: عَبْدَة، وعَبَدَة، وما معهما.

قال الخَطِيب في استدراك ما أغْفَلاه:

«عَلْقَمَةُ الفَحْل الشَّاعِر، هو علقمة بن عَبَدَة. قال الآمِدي (١): فأما عَلْقَمة الفَحْل فهو: عَلْقَمة بن عَبَدَة بن نَاشِرة بن قَيْس بن عُبَيد رَبِيعة بن مَالِك بن زَيد مَناة بن تَمِيم، الشاعر المشهور أَحَد شُعراء الجَاهِلِيَّة وقيل له الفَحْل مِنْ أَجْلِ رَجُل آخَر شَاعِرٍ مِنْ قَومه يقال له: عَلْقَمة الخَصِي» (٢).

فوهم في تصوره أنه لم يُذْكَر، وقد ذَكره الدَّارَقُطْنِي فقال: «عَلْقَمة وشَاس ابنا عَبَدَة بن ناشرة» (٣). والله تعالى الموفق.

قال أبو محمد:

«عَمْرو بن عَبَدَة، والِد الوَلِيد بن عمرو. عن عبد الله بن عمرو» (٤).

وقوله: «والد الوَلِيد بن عَمْرو» خطأ، وإنما هو عَمْرو بن الوَلِيد بن عَبَدَة. ويختلف فيه: فيقال كذا، ويقال الوَلِيد بن عَبَدَة وقد ذَكَره ابن يونس في حرف العَين فقال: «عَمْرو بن الوَلِيد بن عَبَدة. مولى بني سَهْم، ثم العَاص بن وَائِل.

يروي عن عبد الله بن عَمرو، وقَيس بن سعد. روى عنه يَزيد بن حَبِيب، وكان من أهل الفضل والفِقه. قال ابن عُفَير: توفي سنة ثلاث ومائة».

وقال في حرف الواو: «الوَلِيد بن عَبَدَة. مولى عمرو بن العاص، روي عنه يزيد بن حبيب، والحديث معلول. ويقال: عَمرو بن الوَلِيد بن عَبَدَة» (٥).

والله تعالى الموفق.

---

(١) «المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء» (١٩٨).
(٢) «المؤتنف تكملة المؤتلف والمختلف» (١/ ٦٦٠).
(٣) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٥١٩).
(٤) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (٢/ ٥١٩).
(٥) ينظر: «الإكمال» (٦/ ٢٩).