كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف العين - (٢٠٤) باب: عيار، وعنان، وما معهما - ص: 490

(٢٠٤) باب: عَيَّار، وعَنَان، وما مَعهُما.

قال أبو الحسن:

«عِنَان: هو مِنْ أَجْدَاد خُزَيْمَة بن ثَابِت الأَنْصَارِي، فيما حدثنا عَلِيُّ بن محمد ابن عُبَيد، حدثنا أحمدُ بنُ أبي خَيْثَمة قال: سَمِعتُ سَعْدَ بنَ عَبدِ الحَمِيد بن جعفر يقول: خُزَيْمَة بن ثَابِت بن الفَاكِه بن ثَعْلَبة بن سَاعِدَة بن عَامِر بن عَنَان بن عامر بن خَطْمَة» (١). فذكره في الترجمة بكسر العين، وفي سِيَاقةِ النَّسَب بفتحها.

قلت: وما ذَكَره أبو الحَسَن ﵀ مِنَ الحِكَاية عن ابن أبي خَيْثَمة صَحِيح بِفَتْح العَيْن، ولَكِنَّه لم يَذْكُر في الباب عَنَان، ووَجَدتُّه في كتاب ابن زَوْج الحرة: عَنَان هو من أَجْدَاد خُزَيمة بن ثابت الأنصاري.

وفي هذا الاسم اخْتِلَاف، كذلك نَسَبه سَعْدُ بن عبد الحميد، وشَبَاب (٢).

وقال ابنُ البَرْقِي: عِنَان -بكسر العين-، وجَعَل عِوَض خَطْمَة: حَنْظَلَة.

وقال عبد الله بن محمد بن عُمَارة بن القَدَّاح: غَيَّان، وكذلك قال الطبري (٣).

والله أعلم بالصواب.

قال الخطيب:

«والعَيَّار بن شِيَيْم الضَّبِّي، أَحَدُ بَنِي السَّيِّد بن مَالِك بن بَكر بن سَعْد بن ضَبَّة ابن أُدٍّ، ثُمَّ أحدُ بَنِي جِني، شَاعِر جَاهِلي» (٤).

كذا هو بِخَطِّه -بفَتح السِّين وتَشْدِيد اليَّاء- وكأنه كان غَيَّر ذلك، وعَليه أَثَر إصلاح، وهذا وَهَمٌ، وصَوابُه: السِّيْد -بِكَسر السين، وتَخفيف الياء- وهي قَبيلة

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٥٩٦).
(٢) «الطبقات» (ص ١٥١).
(٣) «المنتخب من كتاب ذيل المذيل» (١١/ ٥١١).
(٤) هذا الباب مفقود من «المؤتنف».