كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٧٤) باب: جران، وحران، وما معهما - ص: 247

وهذا قَطع ظَريف؛ لأنهما لم يَذْكُرا فيها شَيئًا، وقد تَرَكاها مُجْمَلةً. فَمِنْ أين يعلم ما أَرَادا أن يَذْكُرا فِيها حتى يقول: لا شيء فيها.

والله الموفق للصواب.

(٧٤) باب: جِرَان، وحَرَّان (١)، وما معهما.

قال أبو الحسن:

«فَأَمَّا جِرَان: فَجِرَانُ العُوْد. شَاعِرٌ إسلامي، عُقَيْلِي، سُمِّي جِرَانُ العُوْدِ بقوله:

عَمَدْتُّ لِعُوْدٍ فَالْتَحَيْتُ جِرَانَه … ولَلْكَيْسُ أَمْضَى في الأُمُورِ وأَنْجَحُ» (٢).

كذا ذكره في هذه المَوَاضِع الثلاثة بِضَم العَيْن (٣)، وهو وَهَمٌ، وهو جِرَان العَوْد بِفَتْح العين، والعَوْدُ: البَعِير المُسِن (٤)، والجِرَان: الصَّدر.

وبعد البيت الذي ذكره الدارقطني:

خُذَا حَذَرًا يا صَاحِبَيّ فَإِنَّنِي … رَأيتُ جِرَان العَوْد قَدْ كاد (٥) يَصْلُح (٦).

قال أبو الحسن:

«وأما حَرَّان (٧): فهي قَبيلة من حِمْيَر، وهي حران (٨) بن عَوْف بن عَدِي بن

---

(١) في «ف»: (جُران)، وفي «ش»: (جزان)، وكلاهما خطأ، والمثبت من «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، و «الإكمال».
(٢) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٥٣٤).
(٣) في المطبوع في المواضع الثلاثة: بفتح العين. وقد ذكره الدارقطني بالفتح في باب: (عوذ، وعود) من «المؤتلف والمختلف» (٣/ ١٦١٧).
(٤) في «ش»: (المحسن) تحريف.
(٥) في «ش»: (كان).
(٦) البيت في: «الشعر والشعراء» لابن قتيبة (١/ ٧١٨).
(٧) كذا بالأصلين، وفي المطبوع من «المؤتلف والمختلف» جاءت على الصواب (حراز).
(٨) كسابقتها.