كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الجيم - (٦٦) باب: جلد، وخالد، وخلد - ص: 235

(٦٦) باب: جَلْد، وخَالِد، وخُلْد.

قال أبو محمد:

«وخُلْدٌ واحِدٌ، وهو: خُلْدٌ الحِمْصِيُّ، واسمُه عبد الصَّمَد» (١).

وهذا وَهَمٌ، واسمُ الخُلْدِ: عبدُ الرَّحمَن بن الضَّحَّاك (٢).

(٢٦) أبو القَاسِم عَلِي بن المُحَسِّن، أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا بكر بن أحمد، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي قال: الخُلْد: عبدُ الرحمن بن الضَّحَّاك النَّصْري (٣)، حدثني عبد الرحمن بن خَلَف، حدثني أبي، عن جَدِّي عبد الرحمن بن الضَّحَّاك قال: خرجت مع أبي عَلَى جِنَازَةٍ، قال: فأخذ بأُذُني فَغَمزَها، وقال: إنَّما غَمَزتُ شَحْمَة أُذُنِك لِتَذْكُر أَنَّك شَهِدتَّ جِنَازَة عبدِ اللهِ بن بُسْر (٤) صَاحبِ النَّبيِّ ﷺ.

قال عبد الرحمن: ومات جَدِّي الخُلْدُ سنةَ ثَلاثٍ وسَبْعِينَ، -يعني: ومِائَة- وقد روى عنه: أبو اليَمَان الحَكَمُ بنُ نَافِع، فَسمَّاه: عبدَ الرحمن بن الضحاك.

والله تعالى وليُّ التوفيق.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» للأزدي (١/ ٢١٤).
(٢) ينظر: «الإكمال» (٣/ ١٨١)، و «توضيح المشتبه» (٢/ ٣٨١).
(٣) في «ف»: (البصري).
(٤) في «ش»: (بشر)، وهو: عبد الله بن بسر بن أبي بسر المازني، يكنى أبو بسر، ويقال: أبو صفوان.