كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف التاء - (٥٣) باب: تافه، وناقه - ص: 200

(٥٣) باب: تَافِهْ، ونَاقِهْ.

قال الخطيب:

«قرأتُ على القَاضِي أبي القاسم التَّنُوخِي، عن أبي سَعد (١) عبدِ الرحمن بن محمد الإِدْرِيْسِي قال: حدثني أبو عبد الرحمن أحمدُ بنُ محمد بن عَلِي بن الحُسَيْن بن رَوَّاد بن تَافِه السَّمَرْقَنْدِي [الكاتب قال: وجدت في كتاب أبي، أبي النَّضْر (٢) مُحمدِ بنِ عَلِي بن الحُسَين بن رَوَّاد بن تاَفِه السَّمَرْقَنْدِي] (٣) حدثنا إبراهيم ابن نَصْر الكَبُوذَنْجَكَثِي، حدثنا أبو محمود محمد بن مُعَاوية، أخبرنا سُفيان، عن الزُّهْري». وذَكر حَدِيثًا.

كذا ذَكره: بِسُكُون الصَّاد (٤).

وهو وَهَمٌ، [وأَمَّا نَصَر، بفتح الصاد -بغير شك-، وقد ذكره الخطيب على الصحة في باب] (٥) نَصْر، ونَصَر.

وهو: إبراهيمُ بنُ نَصَر بن عَنْبَر بن جَرِير، أبو إسحاق الضَّبِّي السَّمَرْقَنْدِي الكَبُوذَنْجَكَثِي -قَرية مِنْ أعمال سَمَرقند-.

حدث عن: عَلِي بن خَشْرم، ومحمد بن علي بن الحسن (٦) بن شَقِيق، ويوسف بن عِيسى المَرْوَزِي، وعن أحمد بن نَصْر العَتَكِي، ومحمد بن معاوية

---

(١) في «ش»: (سعيد).
(٢) قوله: (كتاب أبي، أبي النضر) في «ش» (كتاب ابن أبي النصير) وهو غلط، وينظر: «الإكمال» (١/ ٤٩٠).
(٣) بين المعقوفين: سقط من «ف».
(٤) يعني: إبراهيم بن نصر الكبوذنجكثي.
(٥) بين المعقوفين: سقط من «ف».
(٦) في «ش»: (الحسين).