كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف التاء - (٤٩) باب: تبيع، وتبيع، ويثيع، وييثع - ص: 195

وقِيل هو الزَّهْرَاني، ولَيْس هو عَم تَوْبَة» (١). هذا آخر كلامه.

وجَمِيعُه صَحِيحٌ، إلا قَوله: الزَّهْرَاني؛ فإنه وَهَمٌ، وهو: الرَّهَاوِي، كذلك قاله ابنُ يونُس، وقال -في ذِكْره- ما ذَكَره الدَّارَقُطني، وزَاد: القَاضِي.

وهو عِندي أصَحُّ، ولا أراه عِندي عَمَّ تَوْبَة بن نَمِر؛ لأني لم أجد له بِمِصْر بَيتًا ولا عَقِبًا، ولا ذِكْرًا، مِنْ حَيْث أَثِق بِه.

(٤٩) باب: تَبِيْع، وتُبَيْع، ويُثَيْع، ويَيْثَع.

قال أبو الحسن:

«قال الزُّبَير في النَّسَب -فيما أخبرني مُسلمُ بنُ عُبَيد الله بن طَاهِر الحُسَيْنِي بِمِصْر، حدثنا الخَضِر بن داود، حدثنا الزُّبَير قال-: عَضَلٌ والقَارَة ابنا يَيْثَع بن الهَُوْن (٢) بن خُزَيْمَة بن مُدْرِكَة بن إِلْيَاس بن مُضَر، يقال لهم: القَارَة.

قال: وقال أبو عُبَيْدَة: هو أَيْثَع بن الهَوْن -بالألف-.

وقال ابنُ حَبِيْب (٣): هو يَيْثَع، مثل قَول الزُّبَيْر» (٤).

قلت: وقد خَالفَه ابنُ الكَلْبِي (٥)، فَذكر أنَّ القَارَة اسمه: الدِّيْش، وأخوه عَضَل لا يقال لهم القَارَة.

وقد وَهِم في قَوله: أن يَيْثَع بن الهَوْن (٦) بن خُزَيْمَة.

وهو: يَيْثَع بن مُلَيْح بن الهَوْن.

---

(١) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٠٨).
(٢) ينظر في ضبط (الهَُوْن): «الاشتقاق» لابن دريد (ص ١٧٨).
(٣) «المنمق في أخبار قريش» (ص ٢٧٧) وأثبت محققها (يَثْيِع) كيضرب.
(٤) «المؤتلف والمختلف» (١/ ٢٩٧).
(٥) «جمهرة النسب» (ص ١٦٦).
(٦) في «ف»: (أن ييثع هو ابن الهون).